سكة سفر ( الجزء الحادي عشر

نتابع اليوم المحطه الاخيره من سكة سفر في استراليا وهذه المره الى ملبورن المدينه الواقعه جنوب شرق استراليا . اخذت طائره من مدينة جولد كوست الى ملبورن وكلن في استقبالي صديق استرالي من اصل ايطالي حيث اخذني مباشره الى ما يمكن تسميته الركن الايطالي في ملبورن واستأجرت غرفة بسعر زهيد في تلك المنطقه. ملبورن هي عاصمة منطقة فكتوريا الاداريه وهي مديمه حديثه نسبيا حيث تم انشائها في العام 1835 وذاعت شهرتها في العالم عندما استضافت الالعاب الاولمبيه في العام 1956 .

بالطبع صديقي الايطالي اصر ان نبدأ جولتنا من مركز المدينه الاثري بطرازه المعماري من القرن التاسع عشر ثم تمشينا على الضقه الجنوبيه من نهر يارا خيث كان مركزا صناعيا في الماضي واصبح في هذه الايام ما يمكن الاطلاق عليه مركزا فنيا بمسارخه ومعارضه الفنيه. بالاضافه الى المقاهي المنتشره خيث جلسنا في احدها نتابع النهر يجري بسلاسه شاقا المدينه الى المحيط الهادي. تعبنا من المشي اخر النهار ثم عدنا الى الفندق.

كان صديقى الايطالي مشغولا في اليوم التالي بدراسته. ولكنني تعرفت على شاب كندي في الفندق واتفقنا ان نذهب لتفقد حدائق ملبورن خيث كان الجو مشمسا في ذلك اليوم ومغريا . بدأنا بالحديقه الملكيه حيث تمشينا فيه لمده 3 ساعات متفقدين النباتات الغريبه المتواجده هناك. كان الكندي خبيرا بمعظم انواع النباتات وقدم لي شرحا ممتعا عن كل نوع يعرفه..واين تتم زراعته,, عن تواجده من عدمه في بلده كندا. الشاب كان مرحا في معظم الوقت . بعده ذهبنا الى حديقة فيتزوري . هذه الحديقه تتميز بامكانيه الاسترخاء فيها خيث تنتشر بعض التماثيل والمباني الاثريه في ارجائها . ما عجبني اكثر هو الكوخ الاثري لمستكشف استراليا الكابتن جيمس كوك خيث كان يعيش هناك في يوم من الايام .

التنقل في ملبورن كسائح يريد ان لا ينفق الكثير يتم باحدى طريقتين اما بالباص او بالترام . كان محطتي التايه هي سوق الاحد في ملبورن. السوق بصراحه متعه كبيره. العديد من المعروضات الجميله. يقولون دائما اذا اردت ان تعرف اهل البلد فلق نظره على سوقهم. العديد من البائعين هناك من استراليين اصليين واسيويين واستراليين بيض وعرب ويونانيين. بصراحه امضيت وقتا جميلا هناك و جربت لحم الكانجرو في مطعم هناك ( انصحكم الا تجربوه..طعمه يلوع الكبد)..بس كانت تجربه حلوه على العموم. بالطبع لايمكنكم زيارة ملبورن من غير ان تلقوا نظره على شواطئها الجميله ..المكان روعه ..والمناظر حلوه ..صدقوني ....

النوادي الليليه منتشره في ملبورن ولكن ما عجبني اكثر هو ( the Market) ..نادي جميل والموسيقى فيه روعه ويقدمون عروضا شيقه في بعض الاوقات..يعني الامر يعتمد على توقيت زيارتك للنادي. من يريد معلومات اكثر http://www.markethotel.com.au/
معظم النوادي والبارات والمحلات الخاصه بالمثليين تقع في منطقة سانت كيلدا ..انصحكم تن تأخذوا جوله حول المنطقه  .

غادرت استراليا بعد ان قضيت فيها اسبوعيين ...وعدت الى بلدي . المحطه التاليه سوف تكون في روسيا. والسلام

The MRSA-Gay Connection

بسم الله

ظهر في بعض المواقع الاخبارية العربيه مثل الجزيره والبي بي سي خبرا مفاده التالي :

ان هناك نوعا من البكتيريا اكلة لحوم البشر تنتشر خصوصا بين المثليين ..وان المثليي الممارس للجنس مع مثلي اخر يكون عرضه بشكل كبير للاصابه بهذا المرض.. تجدون الرابط بالاسفل لموقع الجزيره

http://www.aljazeera.net/news/archive/archive?ArchiveId=1081386

اود اولا ان اقول لكم اني لست دكتورا او عالما طبيا ..ولكن يمكنني القول ان بعض المقالات العلمية يتم اجتزائها او تحويرها بحيث توصل فكره مغلوطه للقارئ.. والبحث العلمي المنشور في الجزيره هو احد الامثله الجيده لهذا التحوير . انا قمت ببحث بسيط من خلال الانترنت عن هذا الموضوع واكتشفت ان المغالطات هائله في هذا الموضوع من قبل الوساءل الاعلاميه..واخترت لكم مقالا واحدا من الانترنت ..وسأحاول ان اترجم بعض الفقرات منه .. واليكم النتيجه :

http://www.cjr.org/the_observatory/the_mrsagay_connection.php

Articles on Newsweek’s Web site on Friday and in The New York Times on Sunday, analyzed some of the overwrought reporting that followed the announcement last Monday that a new strain of USA300 is “spreading rapidly” in the gay communities of San Francisco and Boston. A separate part of the underlying scientific study also found that in San Francisco, gay men are thirteen times more likely to be infected as other city residents.

هنا يسرد الكاتب ما قامت به بعض مشاهير وسائل الاعلام من نشر للدراسه المشهوره وكيفية توضيحها انتشار المرض بين المثليين في سان فرانسيسكو.

Take, for example, an article from Reuters last Monday with the entirely misleading headline, “Drug-resistant staph passed in gay sex - U.S. study.”

This is not what the study found. It found that USA300 is “spreading rapidly” and is more common among gay men than other populations. That it is spreading sexually is presumed because staph bacteria tend to collect around the groin, as well as in armpits and other bodily crevices-but it is only presumed

هنا يتوضح الاجتزاء من الدراسه ونحويرها ...في حين ان كاتب المقال في رويترز يحاول ان يوحي ان المرض مرتبط خصوصا بالمثليين من خلال العلاقه الجنسيه ...بينما الدراسه تقول الاتي .. ان البكنيريا تنتشر سريعا ..وانها اكثر انتشارا بين المثليين ..لافتراضها ان البكتيريا تنتشر في مناطق العانه والابط ( افتراضا )....ولم تقل المقاله ان الجنس المثليي هو سبب الانتشار .. وهنا جاء المغالطه. وتابعو ما قالت الدراسه حرفيا بالاسفل

Specific sexual behaviors were not assessed or documented in clinic charts; we therefore cannot comment on the association between multidrug-resistant USA300 infection and specific male-male sexual practices.

قامت بعض الجمعيات الامريكيه للمثليين باستغلال المقاله ضد المثليين على انها اثبات علمي من مؤسسات علميه راقيه حول خطورة ممارسة الجنس المثلي.. فما كان من جامعة كاليفورنيا صاحبة الدراسه الا ان اصدرت اعتذارا يصرح ان الدراسه العلمية قد تم تحويرها واستغلالها استغلالا سيئا ..وهنا نص البيان

http://pub.ucsf.edu/newsservices/releases/200801182/

تقع احد المغالطات الكبرى التي اغفلتها تقارير المراسليين ان الدراسه كانت عن سلاله معينه من "ستافيلوكوكّس أوريوس المقاومة للمثيسيلّين"، ويعرف اختصاراً بـ(MRSA). وهي سلالة USA300 ...الدراسه لم تتحدث عن البكتيريا المقاومه عموما .ولكن عن سلاله معينه منها .. ولكن التقارير الاخباريه عممت الموضوع ..واقرئوا المقاله التاليه

It’s more likely that reporters didn’t read the original scientific paper carefully enough. We can turn once again to the example of Reuters’ article, which noted that MRSA “is beginning to appear outside hospitals in San Francisco, Boston, New York and Los Angeles.” First of all, MRSA began to appear outside hospitals (where such staph infections are particularly common) over a decade ago. Worse still, the article does not even mention the USA300 strain, which is what researchers were actually studying, and continues to refer to MRSA generally, surely sowing confusion among inattentive readers.

حتى المقالات اللتي اشارت ان الدراسه كانت حصرا على سلاله معينه ..اغفلت بعض المقاطع... ويمكن ان تروا ما قام به مراسل وول ستريت جنرال .. خيث ذكر في مقاله ان سلالة البكتيريا منتشره بين المثليين بنسبه 30 بالمئه اكثر من غيرهم ..ولكنه لم يذكر ان هذا صحيح فقط على مثليي سان فرانسيسكو ..مما اعطى انطباعا ان النتيجه هي على المستوى الوطني

The Wall Street Journal also flubbed an important detail in its story, published last Tuesday. It reported that “gay men are thirteen time as likely to have” USA300 as heterosexuals, which is true, but only in San Francisco. By omitting those last four words, the Journal implied that the finding is national in scope, which is not the case.

الدراسه تشير ايضا ان سلالة USA300 هي سلاله نادره او قليله نسبيا ..وانتشارها ضعيف بالمقارنه بسلالات البكتيريا المقاومه الاخرى .. وهناك اسباب تشير بالاعتقاد انها اكثر انتشارا بين المثليين ..ولكن هذا لايعني انها بسبب الممارسه الجنسيه بين المثليين .

In fact, the possibility that the infection will go national is a big worry for the study’s lead author, Dr. Binh Diep. Many articles noted that nearly 19,000 people died from MRSA infections in 2005, mostly from a weaker form of USA300, and a lot of the public uproar last week was the result of quotes from Diep fretting that the more virulent form could “spread to the general population.” It’s a legitimate concern, but again, context was missing from most articles. The new, multidrug-resistant strain of USA300 “is presently rare” in the general population, according to the study, and there is reason to believe it is spreading “exclusively” among gay men-but that does not mean that it is exclusive to gay men

يمكنكم قراءة المقال كاملا ..من خلال الرابط اللذي ذكرته في اول المقال ... ويمكنكم الحكم بأنفسكم ..وايضا ان تتطلعوا على التعليقات الوارده في اسفل المقاله من بعض المشاركين في الموقع ..وهذا يذكرني بما تم قوله في بعض وسائل الاعلام في الثمانينات ان الايدز هو مرض خاص يصيب المثليين ..وان ممارسة الجنس بين المثليين هي السبب في وجود المرض...وقد تم تفنيد هذه المقالات لاحقا . بجب علينا ان بحث قليلا في الانترنت عن بعض ما يحيرينا ولن لا نقبل كل ما يكتب .

والسلام .

انا مثليي ...من زاويه مختلفه

هلا وغلا

في زيارتي الاخيره للسويد (في اواخر شهر يوليو )..قابلت احدى صديقات صاحبي الفلسطيني...سويديه من اصل جزائري ودار نقاشنا حول المثلييه عموما ..واوضاع المثليين يالشرق الاوسط. سألتها (لماذا انا مثليي؟؟ لماذا انا مختلف..هل السبب هو الجينات؟ ام هرمونات؟؟ ام كيفية النشأه )...لا تفهموني خطأ..ان لاشعر بأي نقص كوني مثلييا ..ولكن كنت اناقش الموضوع معها من ناحيه علمية بحتة.

قالت لي . انت تنظر للموضوع من الناحية الخطأ...انت تنظر للموضوع من نفس الزاوية اللتي ينظر بها المغايريين للمثليين..وتحاول ان تثبهم انك لست مختلفا عنهم..مع ان الموضوع كان يجب ان لا يتم بحثه من الاصل ! لأن المشكله مفتعله!.... بصراحه فاجئني طرحها للموضوع فوضعت كوب الشاي ..ونظرت اليها مستغربا . ابتسمت وتابعت قائلة المثليه موجوده حتى قبل وجود الانسان فهي مثبته في بعض الفصائل الحيوانيه ..الانسان لم يفعل شيئا سوى انه سار على نفس الطريق ولم يأتي بحاله فريده... ولكن ما حصل لاحقا هو ان المغايريين حاولوا ان يثبتوا انهم هم الاصل وان من يخرج عن نظرتهم للموضوع هو الشاذ والخارج عن سنن الطبيعه ( في نظر البعض ..خارج عن التشاريع الالهيه )...

سألتني عندما تذهب لمشاهدة فيلم في السينما ماذا تشاهد؟؟ تشاهد اولا اعلانات دعائيه متنوعه ..مثلا عطر رجالي يجذب النساء ..او العكس .... سياره جميله بها شاب وفتاه...(اعلانات موجهه للمغايريين )... ثم يبدأ الفلم اللذي يحتوي في معظم الاحيان قصة حب بين شاب وفتاه ..او علاقه جنسيه للمغايريين ...او اعجاب ... ولا تجد اشاره للمثليين الا نادرا... ان تجد نفسك في مجتمع تسيطر عليه هذه النظره فتحاول ان تثبت انك لست خارجا عن المألوف وان تحشر نفسك الاطار اللذي وضعوه هم.

سألتها (والحل؟ ).. قالت : في نظري انا انه يجب اثبات ان المثلييه هي في صميم الانسان وحياته...وبما ان كل الناس مقتعيين ان هناك ثنائيه قائم عليه العالم وهي الرجل والمرأه..فهناك ثنائيه اخرى .. المثليي والمغاير. وبما ان الرجل ليس بحاجه لتقديم تبريرات واثباتات علميه للمرأه لكي تتقبله ... فالمثليي ليس بحاجه ايضا لمثل هذه الاثباتات لكي يقدمها للمغاير.

اصدقكم القول ان كلامها فتح نافذه جديده ...وجعلني انظر للموضوع من ناحيه اخرى.... كان أملي ان أتابع النقاش معها ..ولكن الهاتف رن عندي ... صاحبي الوسيم كان ينتظرني ويستعجلني الذهاب لملاقاته في مكان عمله....ولم تتح لنا الفرصه لاستكمال النقاش..ولكني عائد مره اخرى الى السويد في نهاية السنه..ولي عوده معها في هذا الموضوع.

بالاخير وعلى سبيل الاحتجاج على اعلانات المغايريين ...شوفوا الاعلان الجميل تحت بس خلكم كوووول
سلاما سلاما .

تجربة جنيف العلميه

الحدث العلمي في هذا الشهر هو التجربة العلمية الرائدة، التي جرت في ضواحي جنيف، والتي هدفت إلى إستكشاف أسرار الكون العظيم. بدأت التجربه الفريده في جنيف بتاريخ العاشر من سبتمبر وتهدف االى بحث أسرار المادة و إنشطاراتها. قام العلماء بتشغيل أكبر نظام لتسريع الجزيئات في العالم قرب جنيف حيث جرى إطلاق مئات الملايين من بروتونات الذرة وجزيئاتها في نفق بطول 27 كلم تحت الأرض بسرعة لم يسبق لها مثيل في تاريخ العلم.ومن المتوقع أن تجيب هذه التجربة عن تساؤلات العلماء المشاركين بالمشروع والذين يقدر عددهم بعدة آلاف، وأن تساعدهم على الحصول على معلومات أساسية عن المادة السديمية وعن اللغز الذي طالما حيرهم بشأن كيفية تحول المادة إلى كتلة وكيفية تطور الكون. وتعتبر التجربه من اكبر محاولات العلم لكشف أسرار المادة و لإلقاء بعض النظر على بعض المباديء في النظرية النسبية لإينشتاين.

يعد مصادم الهدرونات الكبير المستخدم في التجربه أكبر معجلات الجسيمات في العالم حاليا و أعلاها طاقة، و قد موله و تعاون على بنائه أكثر من ثمانية آلاف فيزيائي من خمسة و ثمانين دولة و مئات من الجامعات و المختبرات، و قد بدأت فكرته في أوائل الثمانينيات و تلقى الموافقة الأولى من مجلس CERN في ديسمبر 1994 و بدأت أعمال الإنشاءات المدنية في أبريل 1998. بعد تمام التركيبات في المصادم و تبريده إلى درجة حرارته التشغيلية النهائية و هي تقريبا 1.9 ك (-271.25 مئوية)، و بعد أن أجري حقن مبدئي لحزم جسيمات فيما بين 8 و 11 أغسطس 2008. جرت المحاولة الأولى لتدوير شعاع في المصادم بأكمله يوم 10 سبتمبر 2008في الساعة 7:30 بتوقيت جرينتش. و المصادمة الأولى عالية الطاقة من المخطط أن تحدث بعد افتتاح المصادم رسميا في 21 أكتوبر.

كنت اتابع بعض التعليقات من القراء في بعض المواقع الاخباريه.. ضحكت على معظم التعليقات ( شر البليه ما يضحك ).... منهم من يقول ان التجربه عديمة الجدوى ولا احد يستطيع ان يصل الى سر خلق الكون ..وحده هو الله القادر.. تعليق اخر (كل المسلمين يعرفون كيفية بداية الخلق كل ذللك في القران الكريم ) ومنهم (بداية الخلق مكتوبة في القرآن الكريم ) واخر (فعلاً كم تضحكني نظرية الانفجار العظيم أو "البيغ بانغ" فهي ساذجة مثل نظرية التطور لداروين ) .

للاسف هذه هي النظره السائده لمعظم افراد مجتمعنا مع انهم يستخدمون نتائج العلم من انترنت وكمبيوتر واضاءه وكهرباء لارسال تعليقاتهم بالذات الى هذه المواقع الاخباريه. ان الاشكاليه الواقعه بين ما هو موجود في القران الكريم من عموميات وفهم الناس لها هو ما يؤدي بنا الى انتاج فكر يقول بهذه التعليقات. ولو اتكل العلماء على هذه الاقاويل لما انتجت الانسانيه شيئا . وقد قام من يدعون بفهمهم للدين الاسلامي والقران الكريم على مر العصور بمحاربة بعض علماء المسلميين انفسهم في الكيمياء والفلك والفلسفه والفيزياء .

هناك حاجه ماسه للمسلميين في تغيير فكرهم الديني وتطويره ..العقل الاسلامي لازال في مرحلة ما قبل الحداثه مع ان العقل الغربي (بشقيه الاسيوي والاوروبي ) قد تخطى مرحلة ما بعد الحداثه. وهذا يبدأ بتفهم القران اكثر وان نقلل اعتمادنا على التفاسير اللتي كتبت قبل 5 قروون وتتعارض حاليا في بعض تفاسير الايات مع بعض البديهيات العلميه. يجب ان يقوم علماء متسلحون بالعلم الفقهي واللغوي مع العلم الدنيوي من علوم طبيعيه واجتماعيه وفلسفيه بايجاد تفاسير جديده للقران الكريم. بصراحه انا لا اثق كثيرا بتفسير شيخ ما لايه في القران الكريم وكل ما عنده من علم هو ما قرأه في كتب تم كتابتها من قرنين على اقل تقدير. يجب ان نتعلم من القساوسه المسيحيين ورجال الدين المسيحي ..حيث ان هناك نسبه لا بأس بها عندها رصيد ممتاز من العلوم الدنيويه بالاضافه الى علوم اللاهوت.

الموضوع شائك ومعقد ..ولكن الخلاصه نحن بحاجه الى اعدة تشكيل العقل والفكر الاسلامي. وسوف اتابع من جهتي نتائج التجربه الفريده التي تمت بجنيف حيث ان الكم الهائل من المعلومات سوف يستغرق سنوات من العلماء لتحليله والتوصل الى نتائج علمية باهره.. وانا اتوقع قريبا ان تظهر باكورة هذه النتائج قريبا.

والسلام

رياضه

المثليين والرياضه

اعتقد ان معظمكم تابع بعض منافسات الالعاب الاولمبيه بالصين اللتي اختتمت فعالياتها الشهر الماضي. بصراحة كانت المشاهده متعة بالنسبه لي وخاصه للالعاب المفضله لدي ( السباحه والجمباز والعاب القوى ) ..نعم انا استطيع ان ارى الان ابتسامه خبيثه ترتسم على وجوهكم..شو فيها يعني ..اجسامهم حلوه واحنا نستاهل . المهم ان افضل ما شاهدته هو ردة فعل الغطاس الاسترالي بعد فوزه بالميداليه الذهبيه حيث ركض رأسا ليعانق حبيبه ودموع الفرح تغسل وجهه الوسيم.

هناك في اعتقادي ضغوظ اكثر على المثليين لممارسة الرياضه وذلك لرغبتهم في جذب انتباه الشباب الاخريين . مع انني لا اعتقد ان الاعجاب يقتصر فقط على المنظر الخارجي ..ولكنني استطيع ان اجزم ان له دورا في اثارة الاعجاب . ولذلك ترى النوادي مكتظه بالشباب الباحثين عن الجسم الجميل . هناك من يستعجل الموضوع فيبدأ بتعاطي بعض الهرمونات التي تنفخ جسمه في اسابيع معدوده. الرغبه في العضلات تطغى على العقل السليم احيانا. المهم معظمنا يعرف ما هي مخاطر الهرمونات واضرارها وهناك العديد من القصص الشواهد على ذلك.

انا عن نفسي ارتاد النادي بشكل منتظم ...ليس فقط بحثا عن الشكل الرياضي ..ولكن ايضا لتحرير الضغط النفسي بعد يوم طويل في العمل..وللحفاظ على الصحة الجسديه ايضا. بالطبع هناك من يسترق النظرات احيانا لبعض اجسام الشباب من حين لاخر ..ولكن الامور مستورة في النادي اللذي ارتاده. في دولة الكويت العزيزه جدا على قلبي لهم قصص عجيبه في نواديهم انا شفت الوضع بنفسي في احد الايام . يعني لا يستطيع احد ان يتدرب بدون ان يكون له معجيببن في النادي لووووووول ..بس عجبني الموضوع ..مع اني لا احب ان اتحدث كثيرا مع الشباب عندما اتدرب ..فلكل شئ وقته

رمضان جميل بلياليه المضيئه ..ولكن بنفس الوقت نجد انفسنا مضغوطين بالوقت..ونجد الجيم مليئا بالمرتاديين ..يعني المسأله صعيه شوي برمضان..ولكن الحافز عندي اكبر للذهاب ..لأن صديقي الوسيم بالسويد هو سباح ماهر ..ويشارك في بطولات ..ويتدرب لساعات في اليوم بالاضافة الى عمله (يعني اقل مسافه يسبحها هي 5 كيلومترات في الحصه التدريبيه الواحده ) .الرياضه عنده هي اختصاص وليس فقط هوايه . يعني لازم احاول اكون بنفس المسار معاه

انا عارف ان مواضيعي الرمضانيه خفيفه شوي ..انا خلييت المواضيع الثقبله لبعد رمضان .

والسلام .

سكة سفر (الجزء العاشر

هلا وغلا

انا عارف اني طولت عليكم شوي بس الظروف حكمت . المهم اننا عدنا والعود احمد.

نستكمل في مقالة اليوم طريقنا في سكة سفر اللتي وصلت بنا الى استراليا حيث تركتم في المره الماضيه بمدينة سيدني . حجزت طائره على الخطوط الاسترالية بتذكرة مخفضة السعر الى مدينت بريسبان شمال سيدني . تعتبر بريسبان ثالث اكبر مدينه باستراليا بعدد سكتن يبلغ 1.7 مليون نسمه . اخذت مني الرحله ساعتين الا ربعا حتى وصلت المدينه في يوم ماطر (مطر خفيف)...واخذت التاكسي اللذي اوصلني الى فندقي المتواضع في احد ضواحي المدينه. اول ما استكشفت في المدينه هو الحديقة الاستوائيه الجميله اللتي اخذني اليها احد الاصدقاء الاستراليين ..يجب ان نأخذ في الاعتبار ان بريسبان ليست بعيدة عن الحزام الاستوائي الاسترالي الشمالي . اشجار غريبه ونباتات ملتفه مع بعض الحشرات الاستوائيه. امضينا ساعتين في الحديقه الواقعه على ضفة نهر بريسبان اللذي يشق المدينه . ويوجد على ضفته ايضا شاطئ اصطناعي ( الاستراليين مجانيين بالشمس ) .

احد معالم المدينه هو سوقها اللذي يقام على الضفة الجنوبيه للنهر خلال عطلة نهاية الاسبوع ..ويمكن شراء بعض المعروضات الفريده من هذا السوق ..مشغولات يدويه استراليه واعمال فنيه ..وبعض السكان الاصليين الاستراليين لهم بضائع عجيبه (سحريه كما قالوا لي )..حيث عرض علي احدهم عقدا من الخرز يمكن ان يجلب الفتيات الي ..فرفضت شرائه .وعندما سأل عن السبب..اجبته اني افضل الشباب ..فضحك وقال عندي عقد اخر ( كخخخخخخ البائع جاهز لكل الاحتمالات ). لاتنسون اني غاوي متاحق واعمال فنيه فقررت ان ازور المركز الثقافي لكوينزلاند ( بريسبان هي عاصمة مقاطعة كوينزلاند) ..يتضمن المركز معرضا فنيا ..ومتحف كوينزلاند ..ومكتبة كوينزلاند. المهم انقضت 4 ساعات وانا اجول في المركز قررت بعدها ان ارجع الى فندقي المتواضع .

تعرفت على شاب هولندي قد اتى توا من نيوزلندا (كنا نشترك بنفس الغرفه )..عرض علي ان نقوم بعمل وجبه عشاء فرحبت بالفكره..تبضعنا من احد المحال القريبه ورجعنا الى مطبخ الفندق ..الولد فضحنا ..طرد البنات من المطبخ وكسر 3 صحون ..وانا اتفرج عليه ..بس الحق يقال ..سوى طبخه عجيبه قال انه تعلمها باحد سفراته الى افريقيا ..في صباح اليوم التالي ذهبت انا وهو الى جبل كوتثا المطل على المدينه ..كانت رحلة يوم كامل بس الموضوع كان يستحق .وانصخكم بزيارته في يوم مشمس لتستمتعو بمنظر المدينه والغابات المحيطه بها .

بعد 3 ايام بالمدينه اخذت باصا متجها الى مدينة جولد كوست ..الشهيره بشواطئها الذهبيه ..ولكن الطبيعه الاستراليه كان لها رأي اخر بشأن رحلتي الى هذه المدينه ..حيث كان هناك اعصار قوي صوب المدينه..لحسن الحظ وصلت بيت الشباب قبل وصول الاعصار ...هذه المرة كان رفيقاي امريكي مع جيتاره ..وفتى هولندي عمره 19 عاما . لم نقدر على الخروج من الفندق طوال اليوم..ولكن على الاقل استمنعنا بعزف الامريكي وقصص الهولندي :). في الليل قررنا انا والهولندي ان نذهب لنحضر عشاء لباقي الشله . مع مظله واحده خرجنا ولكن الرياح كانت قويه ..حيث انتزعت المظله منا بعد دقيقتين من خروجنا..ولكن قررنا المتابعه..حيث وصلنا متبللين بالكامل ...اخذنا البيتزا ولففناها باكيس حتى لا تبلل ..وبدأنا رحلة العوده وهذه المره كانت الرياح تهب بعكس سيرنا..يعني شفنا الويل حتى وصلنا ..المهم كانت مغامره مع اول تجربة اعصار لي في استراليا .

في المره القادمه نستكمل سكة سفر J.

الرقص مع الموسيقى

هلا


موضوعنا اليوم خفيف وحلو..يا حلوين . عن النوادي الليليه والموسيقى الصاخيه والجو المجنون . بالطبع لا يخفى عليكم انه لا توجد هناك نوادي ليليه معتبره في الخليج ( للمثليين )..مع وجود اثنين او ثلاثه في دبي يمكن للمثليين الذهاب اليها ( احيانا يطلبون ان تكون للشاب مرافقه .. يعني اثبات انه مغاير وليس مثليي ). ولذلك يلجـأ البعض في الخليج الى تنظيم حفلات خاصه ..تكون بها حريه نسبيه

.
البلد العربي الوحيد اللذي يمكن ان نقول انه توجد به نوادي ليليه للمثليين هو لبنان . توجد بعض النوادي الجيده نسبيا هناك مثل

ACID , OM, BO18 , MILK

حيث يمكن الاستمتاع بالموسيقى ..والرقص على انغامها . بالطبع النوادي

الخاصه بالمثليين هي كغيرها من النوادي ..يذهب اليها البعض للرقص والاستمتاع بالجو الصاخب ... ويضيف عليها البعض بعض المشروبات ( الى حد الانسطال لووووووول )..ان عن نفسي لا اشرب ..ولكن استمتع بمنظر السكارى من الشباب ( انتهازي لووول ). وهناك الباحثون عن المتعه حيث لا تتوقف اعينهم عن فحص اجساد الشباب هناك ...ومع بعض الجرأه واللسان المعسول..تنتهي الليله حمرااااء

.
وهناك الموسيقى تتنوع ..من شرقيه وغربيه ..يختلف على اثرها اسلوب الرقص من الرقص الشرقي ..الى الرقص الغربي ( ولكل فن معجبوه ).. انا وضعت 3 كليبات ..شو احسن واحد عجبكم؟؟

الموسوعة

اتي الصيف بحره و شره....ضيف ثقبل اناخ ركابه في فناء الخليج .. وهانحن في الخليج نرزح تحت وطأة الحر اللاهب من الكويت شمالا الى عمان جنوبا ... ومع ان هناك بعض المناطق الجميله في الخليج خلال فصل الصيف ( مثل مناطق ابها بالسعوديه ..و صلاله في الجنوب العماني )..ولكن اهل الخليج قد ادمنوا السفر في شهور الصيف الحاره ..وبعد ان استقرت الاوضاع في لبنان فان هناك هجمة سياحيه على هذا البلد الجميل ..مع متسع بسيط لنا كمثليين في اجواء بيروت الساحره. ( مقدمه تفاؤليه ..لصيف جميييل ).

الكتابه في المدونة اصبحت متباعده زمنيا ..فبعد الزخم الكبير في البدايه ..كان هناك انقطاع لبعض الاسابيع..ولكنها مشاغل الدنيا ..واحيانا لا يكون لنا مزاج للكتابه ..بالاضافه ان لي حنينا جارفا هذه الايام الى الشمال البعييييد. ولكن صبرا جميلا..ومن صبر نال..ولت تاكل الشهد حتى تلعق الصبر . موضوعي بسيط..وهو وان كانت هذه مدونه مثليه في الاساس ..فليس هذا معناه ان تكون كتاباتها خالصة للمواضيع المثليه ..فنحن اولا واخيرا بشر نعيش في مجتمع نتفاعل معه سلبا وايجابا ..وهناك الكثير من المواضيع اللتي تشغل مجتمعاتنا هذه الايام . وبالطبع هناك المشكله الازليه ( فلسطين ).. ولكن لماذا الان؟!!...ببساطه لاني اقرأ هذه الايام الموسوعه المختصره للكاتب الكبير عبد الوهاب المسيري ( اليهود واليهوديه والصهيونيه )

الموسوعه رائعه وتبتعد عن الخطاب العربي المتشنج السائد هذه الايام .. من صراخ الاسلاميين ..وعويل القوميين .. وخنوع الليبراليين ... وتشنج العلمانيين . الكانب يخاطب العقل ويبتعد عن النظره العنصريه لبعض الكتاب العرب تجاه اليهود ( نعم احيانا نكون عنصريين ونزقيين ..وهذا يبعدنا عن النظره الهادئه والموضوعيه )... فلكي نفهم الاخر فيجب ان ندرسه بتمعن بعيدا عن الافكار المسبقه والتصورات المترسبه في اذهاننا .

الموسوعة تتحدث عن الأحوال الأجتماعية و السياسية التى صاحبت الجماعات اليهودية من قديم الأزل و حتى العصر الحديث . و تناول الدكتور عبد الوهاب المسيري كافة الشئون الحياتية لهذه الجماعات منذ العبرانيين و انتهاءً بدولة إسرائيل.و ذلك بالتركيز على أحوال هذه الجماعات في البلدان التى تواجدوا فيها و دراسة الظروفة المحيطة بهم. أيضاً ضمن الدكتور المسيري دراسته الشخصيات التى أثرت في التاريخ اليهودي من غير اليهود من أمثال نابليون بونابرت و هتلر, و تطرق أيضاً إلى شعائر الديانة اليهودية و تأثرها بالديانات المختلفة
وتتلخص اهداف الموسوعه فيما يلي

وجود دراسة و رؤية تاريخية واضحة تقوم على أسس علمية سليمة وصحيحة تقوم على الحياد لمعرفة التاريخ اليهودي بشتى أنحاء العالم في إطار التاريخ الإنساني

.
وضع تعريف دقيق لكافة المطلحات و المفاهيم و الأعراف السائدة و التأريخ لها من وجهة نظر جديدة مختلفة عن ما طرح في الماضي و كذلك الننظر من مداخل أكثر مما يساعد على تقريب و توضيح الصورة حول الجماعات اليهودية أكثر من ذي قبل

.
التخلي عن التحيز الذي وجد في العديد من الدراسات السابقة و وضع مصطلحات حيادية لا تتسم بالتحيز ضد أو مع هذه الجماعات و يقول الدكتور المسيري عن هذه النقطة تحديدا

" تم استبعاد مصطلح مثل "الشعب اليهودى" الذى يفترض أن اليهود يشكلون وحدة عرقية ودينية وحضارية متكاملة (الأمر الذى يتنافى مع الواقع)، وحل محله مصطلح "الجماعات اليهودية" "

لمن اراد منكم ان يطلع اكثر على ما ورد في الموسوعه ..فما عليكم الا الانتقال الى موقع الكاتب المسيري

http://www.elmessiri.com

سكة سفر ..الجزء التاسع

من طول الغيبات ..جاب الغنايم

عودة مرة اخرى الى سكة سفر..الصيف على الابواب ..وبدأ التفكير في البلد اللذي سوف نزوره هربا من صيف الخليج اللاهب. هذه المره سوف تأخذنا سكة سفر الى النصف الجنوبي من الكره الارضيه..هناك في البعيد تقع دولة في قاره .. تجمع كافة المناخات ..بدايه من مناخ بارد قطبي ..الى صحراء شاسعه..ومناطق معتدله وانتهاء باجواء استوائيه في الشمال الشرقي.

اعددت العده وسافرت على الخطوط التايلنديه مرورا ببانكوك ووصولا الى سدني بعد 20 ساعه..كنت منهكا للغايه. ولكن لابد من لا ليس منه بد..السكن..كالعاده اخترت سكنا شبابيا جميلا في منطقة كنجس كروس في المدينه (سوف تلاحظون ان هناك اسماء متشابهه للاحياء والشوارع بين لندن و سيدني )..كان شريكي في الغرفه شابا المانيا لطيف.

سيدني مدينه جميله للغايه (احدى اجمل المدن اللتي زرتها)..تتميز بعدد من المعالم الشهيره اللتي سوف تأخذنا سكة سفر في جولة عليها . ولكن دعوني ابدأ بوسائل النقل في سيدني ..بالطبه هناك شبكة المترو اللتي تربط اجزاء المدينه الاساسيه ..ولكن لا يمكن الاستغناء عن الباصات اذا احببتم ان تذهبوا الى الضواحي والشواطئ. بدأت الجوله من ميناء سدني الشهير اللذي يحتضن جسر الميناء . هذا الجسر استغرق بناءه 8 سنوات كامله..ويمكنكم القيام بجولة عبره لقاء مبلغ معين (ولكن ضمن مجموعات). بالقرب من جسر الميناء ..يقف شامخا معلم سيدني الاشهر ..دار الاوبرا ..بمعالمه الشبيهه باشرعة سفينه تشق البحر . تم افتتاح الدار في عام 1973..وافضل وقت لمشاهدتها هي وقت الغروب حين يتم اضاءة المبنى ..وتنعكس صورته على صفيحة البحر الهادئ. المحطة التاليه كان

( the Rocks)

منطقه جميله تنتشر فيها المقاهي والمطاعم ولكن بدون الاخلال بطبيعة المكان التاريخيه ..حيث يعتبر

هذا الموقع هو اول ما تم استيطانه في سيدني ..ويعتبر في نظر سكان سيدني ..متحف المدينه المفتوح.

بالطبع لا يمكنكم الذهاب الى سيدني بدون ان تلقوا على شواطئها الشهيره.. حيث يشتهر الاستراليون بعشقهم للبحر وركوب الامواج... واشهر شواطئها هو شاطئ بوندي ..كمثليين هناك الكثير ينتظركم هناك..ولكن ما عجبني اكثر هو منظر الشباب اللذين يعملون كمنقذين..باجسادهم الرشيقه ..وملابسهم (في الواقع هم لا يلبسون الكثير خخخخخ ) . هناك ايضا شواطئ اخرى تقع في بعض الجزر ويمكن الوصول اليها عبر ركوب عبارات بحريه ( يمكنكم استأجارها من ميناء سدني بالقرب من دار جسر الميناء). اما اشهر شوارع سيدني بالنسبه للمثليين فهو شارع اكسفورد..حيث تنتشر المقاهي والمحلات والنوادي الليليه الخاصه بالمثليين. عندما كنت في المدينه سنحت لي الفرصه ان اشاهد مهرجان المثليين الاشهر في استراليا . تم اجراء مقابله تلفزيونه معي انا وامريكيه كانت تقف بجانبي (خخخخخ) .

الشاب الالماني اللذي نشترك انا وهو في الغرفه عرض علي ان اساعده في قطف العنب من مزرعه خارج سدني ..التجربه كانت جميله .حيث ذهبنا للمزرعه صباحا..علمني كيف يتم قطف العنب وتوضيبه بحيث لا يتم خدش الثمار اليانعه. وفي فترة العصر كانت هناك مسابقه محليه في المزرعه تتعلق بجز صوف الخرفان. كانت تجربه جميله (لا تنسوا اني قادم من قريه زراعيه..وعندي خبره بحيوانت المزرعه)..ولكن هذه المره اكتفيت بالمشاهده ..ورجعنا الى السكن ليلا. في اليوم التالي قابلت لبنانيا اخذني في جوله حول ضواحي سيدني التي يسكنها الللبنانين ..وتعرفت على بعضهم في مطعم جميل ..استرجعت فيه ذكريان الاكلات اللبنانيه الشهيره.

استراليا تعتير جنه بالنسبه لمحبي المغامرات..هناك العديد من المكاتب السياحيه اللتي تنظم رحلات شبابيه الى الجبال والشواطئ والجزر..وباسعار مناسبه.. يمكن استأجار سياره والانطلاق بها في جوله حول استراليا..ولكنها تجربه لم اخضها نظرا لضيق الوقت. غادرت سيدني متوجها الى مدينة اخرى في استراليا سوف نتحدث عنها في المحطة التاليه من محطة سفر.

سلاما من الخليج.

بيروت الصامده

هلا


غاب عنا دهرا..ثم رجع حاملا شرا

ماذا يحدث في بيروت؟؟ في لبنان؟؟ لبنان الامل وبيروت الصامده!!. هل بعض الناس عقولهم حتى بدأوا يصوبون سلاحهم الى الجهة الخطأ. لست هنا لاتحدث في السياسه فلكل شخص منا رأي يختلف عن الاخر. بعضنا مع المستقبل واخر مخ حزب الله..وهناك من هو مع القوات واخر مع التيار الحر.

ولكن كنا نريد ان نرى حضارة في لبنان .لا قتلا وتدميرا واحراقا. هل هذا هو لبنان اللذي بعدوننا به؟ لبنان لا يحترم ولا حتى يتحمل رأي الطرف الاخر فيقوم بمهاجمة مقراته
الحزبيه ..واحرق مقراته الاعلاميه ؟؟؟ يعني قليلا من الاخلاق

.

الطرب الاصيل

هلا بالحلويين

موضوع اليوم غير شوي ، موضوعنا عن الطرب والغناء الاصيل . تعرفون هاليوميين صاير من هب ودب يغني ويرفع صوته بما يشبه الغناء ، لا وبعضهم يصدق انه قد لامس السماء بصوته الجميل فارتفع عن جنس البشر وصار من عباقرة واساطين الغناء (ومثل ما يقولون العقل نعمه ، وقل حامله). اصوات هي اشبه باصوات الحمير وخوار البقر يخالطها فيديو كليب مشبع بالرموز الجنسيه من راقصات (لاحظوا ان تركيز الكاميرا دايما على وسط الراقصه).


ولكن هل انا موضه قديمه ..شوي شوي علينا اللحين بالثلاثين ..يعني لست من جيل ام كلثوم واسمهان وعبدالحليم حافظ. ولكنني صرت من جيل يقول فيه الشاعر:
ذهب اللذين يعاش في اكنافهم ....وبقيت في خلف كجلد الاجرب.
يالربع ، صار البحث عن اغنيه جميله بالتلفزييون مهمه صعبه ..من محطه الى محطه ..والضغط يرتفع..وبلغت القلوب الحناجر .وانا اسمع "بحبك ياحمار"...أتان هي ورب الكعبه :).. ثم الى المحطه الثانيه "انا هيفا" ..الله يجعل بريح تهفك....ثم الى ذلك اللمغني الاخر اللذي يقفز كالقرد ظانا نفسه موديل (الله لا يبلينا ). والثاني قاعد ينوح ويبكي مثل شاة هجم عليها الذيب (دموع التماسيح ..وثغاء التيس)....العقل زيين والريموت بايدي..خلوني اطفي هالتلفزيون.

لا انكر ان هناك اصوات جميله شابه ظهرت وامتعتنا ببعض الاغاني ..يعني الامور لا تخلو من ومضات امل . لست ممن يحننون الى الماضي ..فلكل زمان موضته ..ورجاله ونسائه. ولكن على الاقل لابد ان تكون هناك حدود دنيا من المبادئ ..ولا ننحدر الىا الاسفاف في كلمات الاغاني واللحن والتقاسيم.
واللحين خلييكم كوول ..واللي قاعد ينزل على الكرسي شوي ويسترخي .. وخلونا نسمع هدى سلطان " ان كنت ناسي ..أفكرك"

انا مثلي..فهل انا مخنث؟؟

هلا وغلا

اورد هنا مقاله في احدى الصحف الخليجيه من قطر بخصوص المثليه في المدارس الخليجيه :


ظاهرة الشباب المثلي

بقلم : عائشة همام سالم الجاسم .. إنها ظاهرة تقشعر لها الأبدان وتهتز منها الأرض، ظاهرة قد انتشرت حولنا واصبحت في كل بيت ومدرسة الكل يستنكرها ويستقبحها ولكن من هم هؤلاء المثليون! إنهم أبناؤنا وبناتنا وإخواننا وأخواتنا لقد عمت هذه الظاهرة كل أرجاء البلاد! مع تطور العلم والحياة بدأت هذه الظاهرة تتسع وتنتشر فتوسعها كارثة وذلك لانتشار الأمراض والفواحش بين أبناء هذا الوطن وعقابه جهنم والعياذ بالله.
فالكلام في هذا الموضوع ليس جديدا بل أخذ حقه في الإعلام ولكن لم يعالج ولم يؤخذ بالأهمية من المسؤولين.فالمدارس أصبحت 20% الي 30% من طلابها اصبح علي هذا الحال عندما تدخل المدرسة تراهم بكل وقاحة طريقة اللبس وطريقة الحركة الولد يقلد النساء والبنت تقلد الرجال فشبابنا يهدر وطاقاتهم تضيع في هذه الضلالة وعندما نناقش مديرة المدرسة او المشرفة الاجتماعية يكون ردهما ماذا نفعل ليس بيدنا شيء فإذا بلغت الوزارة او الهيئة المسؤولة عن هذا النوع من الطلبة فإن الوزارة او الهيئة تقوم بفصل الطالب فالنتيجة السكوت أفضل.
إذن هل نقف مكتوفي الايدي والحيلة؟ ونري هذا الفعل ينتشر كالنار في الهشيم فيصب الله علينا غضبه فننال العقاب في الدنيا والآخرة او يضيع أغلي شيء علي النفس والبلد إنهم شبابنا ومستقبل بلادنا.
الحمد لله علي ما أقيم في بلادنا الحبيبة من جامعات شتي ومساندة الطلبة لتكملة دراستهم في مختلف بلدان العالم ولكن يجب ان نقف ونسأل انفسنا من هم وكم عددهم الذين سيحملون اسم هذه البلاد الحبيبة؟ هل سيكون عددهم 20% ام 40% مثليا!!
إن هذه الظاهرة تحتاج الي مثابرة واخلاص في تخليص شباب هذا البلد من الضياع الذي هم فيه لقد فرحنا بقرار ولي العهد بتجنيد الشباب إنه قرار صائب ولكن ماذا عن البنات؟ وماذا عن المصابين به حاليا؟
فلذلك إني اطالب كل مديرة مدرسة، ومشرفة اجتماعية ومركز الاستشارات الاجتماعية وكل هيئة ومسؤول ان تكون هذه الظاهرة في اوائل اجندتهم وبالتكاتف والبدء بعلاج الطلبة بشتي الطرق المبتكرة والمتابعة الجيدة حتي يتم تقليص هذه الظاهرة واختفاؤها من مجتمعنا حتي نبني شبابا صالحا محبا متطلعا الي أعلي القمم يخدم امته ووطنه بإذن الله.
النهايه

ها أنتم قد قرأتم المقال ورأيتم العقليه السائده في الخليج بالنسبه لظاهرة المثلييين. المثليين في نظر الكاتبه هم افه وشر وكارثه ابتلي بها الخليج. والمثليين قد يكونون السبب في صب عذاب الله على الخليج. يعني بالمختصر المفيد : نحن اعشاب ضاره يجب اجتثاثها من تربة الخليج بكافة الوسائل.

ولكن دعونا نعود قليلا للمقال .. النظره السائده في الخليج عن المثليين انهم هم الشباب اللذين بتشبهون بالبنات في مشيهم وطريقة ملبسهم..او هن الفتيات المسترجلات في مظهرهن ولباسهن. مع ان غالبية المثليين (في نظري) لا ينتمون الى اي من الفريقيين. هذه قضيه شائكه قليلا ، ولكن دعونا تتطرق اليها .. انا عن نفسي لا انجذب جنسيا الى الشباب الاخرين لأنني احس في داخلي اني امرأه .. انا انجذب اليهم لاني رجل مكتمل الرجوله ظاهريا وداخليا . و اعتقد انه نفس الشعور اللذي ينتاب الفتيات المثلييات لانهن يحسسن انهت نساء مفعمات بالانوثه ظاهرا وباطنا.
النظره المفترضه ان المثليين لابد ان يكونو مخنثييين او مسترجلات نابعه من النظريه اللتي تفترض ان الانجذاب الجنسي لابد ان يكون بين قطبيين مختلفبن فمثلا اذا انجذبت الا الشباب فهذ يعني انك اما امرأه او نصف امراه او على الاقل تشعر نفسيا انك امرأه. المجتمع لم يستطع بعد ان يفهم الحقيقه العامه للمثليين وهي الانجذاب الروحي والجنس لشخصين من نفس القطب دون ان يكون احدهما متشبها بالقطب الاخر.

ولكن لا نستطيع ان ننكر ان هناك متشهبون بالجنس الاخر تدفعهم الى هذه الافعال اسباب عديده . منها اسباب طبيه وجسديه ، فهناك اشخاص من الجنسين بهم بعض الصفات الجسديه من الجنس الاخر تتفاوت حدتها من شخص لاخر ؟ وتجرى لهم عمليات تنتهي غالبا بشخص تغلب عليه اما الصفات الانثوبه او الرجاليه ..السؤال هنا هل هم مثلييون ؟؟ ام هم مغايريين ولكنهم لا يستطيعوا تحديد وجهتهم بعد؟

الاسباب الاخرى لظاهرة التشبه هي نفسيه غالبا . انا عن نفسي ليس لاي اعتراض عليهم ولكن في نظري ان الشخص اللذي لا توجود لديه اسباب جسديه وطبيه في اكتساب الصفات من الجنس الاخر ، في نظري لا استحسن ان يتشبه بالجنس الاخر. انت رجل فتصرف كالرجال سواء كنت مثليا او مغايرا) . مع احترامي لكافة الاراء ولكن هذه هي وجهة نظري

شمالا ..جهة القلب

ما هو موضوع اليوم ؟

بصراحه ان محتار قليلا ..ولكن دعوني اسألكم سؤالا بسيطا!... هل انتم احرار ان تكتبوا عن مشاعركم تجاه شخص ما في صفحات التدوين الخاصه بكم؟؟ الا يعتبر هذا تدخلا في مشاعر نبيله وجميله المفروض انها تعتير خصوصيه بين شخصين ؟؟ ماالذي يعطيينيا الحق بأن ننشر هذه المشاعر على صفحات الانترنت وان نجعل الاخرين ان يعلموا بها..كأننا نجعل حياتنا الخاصه مفتوحه للاخرين بأن يطلعوا عليها؟!!

ولكن من جهة اخرى..هذه ليست مشاعر واحاسيس نخجل منها ..او ان نشعر بالاحراج لان الاخروون يعرفون اني احب شابا اخر..حبا نبيلا صادقا. وكما ان المغايريين يملأون فضائاتنا الانترنتيه والاذاعيه والتلفزيونيه باغاني وقصص الحب بين شاب وفتاه. فلماذا يجب ان اخجل ان يعرف الاخرون ان اعشق شابا ؟!!... او حتى ان يروني ماسكا يده ..ناظرا في عينيه..مداعيا شعره الجميل ...ومقبلا شفتيه امام الناس ؟?؟

انا لست من عشاق الافلام الهنديه ..ولست من اولئك الذين يستلقون على فراشهم طوال اليوم يحلمون بذلك الحبيب بشكل درامي لا يصدق.. الحياة والحب والعشق هو اكبر من ذلك..والمحبه لها سلطانه الخاص على القلوب. هناك من له امل في حبه ..وحبيبه يعيش بالقرب منه ..في بلده. وهناك من احب شابا حكمت ظروفه ان يعيش الاف الاميال بعيدا عنه..وان يكتوي بنار حبه ليلا ونهارا...وبعضنا يحب شخصا لا يدري به .. ولكنها مشاعر جميله في النهايه..ونحن نمارسها ونجربها ونشعر بها كغيرنا من البشر.

اليك يا من تعيش في الشمال البعيد .. شمالا جهة القلب

كيف نسافر؟؟

سكة سفر

نحن الان على اعتاب الصيف ، وقد بدأت حرارة القيظ في الخليج تلهب الاجواء ، والقادم اعظم ( فصيف الخليج يضرب به المثل ) . ولكنه وقت الاجازات والسفر والرحلات . تعددت الاسباب والطريقه واحده. فهناك من يسلقر بغرض المتعه واخرون بغرض المغامره... وهناك الاسباب الدينيه ..وايضا لراحة الجسد والروح. ولكن هل نخطط جميعنا لسفراتنا ؟؟ ماذا نريد ان نرى ؟؟ وكيف؟؟ ومتى؟؟ ولماذا ؟ اكثرنا يسافرون هكذا اعتباطا بلا تخطيط او برنامج او حتى هدف!.
من خلال سفراتي لاحظت ان هناك جانبا يهمله الكثير من شبابنا وهو السفر الرخيص ( حيث احمل حقيبتك فوق ظهرك ولا تهتم كثيرا للفنادق الراقيه )... يمارس هذه الطريقه الكثير من الشباب الغربيين (اكثرهم طلاب لايملكون المال اللازم لغرض السفر الفاخر). ولكنهم يريدون ان يستغلوا فترة اجازاتهم الصيفيه ليقوموا بمغامرات. حتى ان بعضهم يعملون في الصباح في احد المطاعم او المزارع او حتى بيوت الشباب التي ينزلون فيها ..ليربحوا بعض المال يمكنه من الاستمتاع بوقت المساء واجازات نهايات الاسبوع ( قابلت شابا المانيا في استراليا يعمل بقطف العنب صباحا من المزارع ..ليجني بعض المال ). البساطه هي عنوان سفرهم ..والمغامره هي هدفهم.

نرجع مرة اخرى الى التخطيط وسوف اضرب لكم مثالا هنا ..لنقل مثلا ان وجهتي هي برشلونه في اسبانيا . بالطبع سوف يكون هدفي الاول هو تحديد وقت السفر وارخص تذكره للطائره واجراءات الحصول على الفيزا السياحيه . الخطوه التاليه هي تحديد الفندق او الهوستيل الذي سوف انزل فيه ..ومدى قربه او بعده من مركز المدينه او خطوط المترو في برشلونه. المواقع الارشاديه كثيره. ولكن باختصار انا انصح اولا بالبحث عن الموقع السياحي الرسمي الخاص بمدينة برشلونه من جوجل . وثانيا كثيرا ما استرشد بهذين الموقعين :
http://www.virtualtourist.com

www.lonelyplanet.com


الموقع الاول يعطيك نصائح كثيره عن المدينه المرغوب زيارتها من خلال تجارب المسافرين انفسهم ( المواصلات..الفنادق..الاماكن السياحيه ..النوادي الليليه..المطاعم)... اما الموقع الثاني فهو خلاصة تجارب اشخاص مختصون بالسفر الرخيص ..ويمكنكم ايضا شراء احد كتبهم الارشاديه من خلال الانترنت (انصح به كثيرا)... الافضل احيانا ان تقوموا بانشاء ملفكم الخاص واجعلوه مختصرا . بالطبع الاهم من هذا ان تجعلوا انفسكم مرنيين ولا تتقيدوا تماما بالبرنامج لانه كثيرا ما تجدون معلومات جديده من المدينه نفسها عندما تصلون . اجعلوا البرنامج عاما.

هناك موقع جميل اخر ..بختص بالمسافريين العرب ..انصح كثيرا بالرجوع اليه..فهناك بوابه خاصة للكثير من البلدان السياحيه..وهو خلاصة تجارب السواح العرب . هذا هو
http://travel.maktoob.com/vb

اما بالنسبه لنا نحن كمثليين .. فيمكنم ببساطه البحث عن مواقع المثليين في برشلونه من خلال جوجل.. وهناك ايضا الكثير من الكتبات اللتي توزع مجانا في المقاهي الخاصه بالمثليين.. اما اهم دليل فهو " سباراتكوس " (اعتقد انكم رأيتم الصوره اعلاه)... وها هو الموقع الخاص بهم .
http://www.spartacus.de

ابراج

ابراج

اولا لا تفهموني غلط..لنا لست من اولئك الاشخاص اللذين يبنون حياتهم على تلك السطور المكتوبه يوميا على صفحات الجرائد تحت عنوان " حظك اليوم" ولكنني اعترف ان موضوع الابراج شيق ومثير الى حد ما. هناك بالطبع الابراج العاديه المرتبه حسب الشهور اللتي نعرفها جميعا ..والابراج الصينيه ايضا المرتبه حسب السنوات.

ما شدني الى الكتابه في هذا الموضوع هو مقال قرأته عن علم التنجيم عند الرومان. كان الرومان يعتقدون ان ما يجعلنا مثليين هو تأثير مجموعة نجوم الثريا ( وهي مجموعةمن سبع نجوم تقع في زاويه من كوكبة الثور) علينا. فبمقدار زيادة حجم تأثير تلك النجوم في يوم ولادتنا كلما زاد وظهر بشكل اوضح تأثير المثليه علينا . انا على العموم من مواليد برج السرطان ، وحسب النظريه الرومانيه ، فلا بد ان تأثير نجوم الثريا كبيرا في تلك التي ولدت فيها في 12 يوليو لأني لا افضل شيئا على شاب جميل ( لووووووووول والعهده على الراوي).

انا شخصيا لا اصدق كل ما اقرأ ..ولكن دعوني اضرب لكم مثال عني وعن صديقي الفلسطيني بالسويد ..نحن الاثنين من مواليد برج السرطان ( هو في 4 يوليو وانا 12 يوليو )..بنا بعض الصفات المشتركه ولكن ايضا نختلف في بعض الامور ..نشأنا في مجتمعيين وبيئتيين مختلفتيين ..وطريقة تعليمنا كانت ايضا مختلفه..باختصار، ظروف نشأته كانت مختلفه بعض الشئ عن ظروفي ولذلك نشأت هذه الاختلافات . انا لا اعتقد ان مسار حياتك سوف يتحدد حسب يوم مولدك وحسب تأثير النجم او الكوكب في تلك اللحظه ، ولكن ايضا لا استطيع ان انكر ان هناك بعض الصحه مما يكتب عن مواليد برج السرطان من صفات ( حساسون ..مزاجيون ..يحبون البيت..يحبون بعمق ..ولكن يمكن جرحهم بسهوله).

هل تؤمنون بوجد علم تنجيم خاص بالمثليين؟؟ على العموم يمكنكم الرجوع الى هذا الرابط وسوف تجدون فيه ما كتب عنكم كمثليين ، كل على حسب برجه .
http://www.mygayweb.com/horoscope

والان اخبروني ما هو برجكم ؟


شوفوا هذا الفيديو ..واكتشفوا كيف يمكن تحديد ما اذا كنتم مثليين من خلال برجكم ويوم ولادتكم.

سكة سفر ...الجزء الثامن

هلا و غلا

سكة سفر لازالت مستمره...ولكن القطار هذه المره سينطلق من ميونيخ في لبجنوب الالماني متجها شمالا الى بروكسل عاصمة الاتحاد الاوروبي والعاصمه البلجيكيه في نفس الوقت. المسافة كانت طويله للغايه ولكن روعة الطريق انستني الوقت ...واجمل منظر شاهدته كان في احد الحقول الالمانيه المزروعة قمحا .. حيث كانت في الافق مجوعه ضخمه من السحب السوداء ترسل صواعق وبرق الى الحقول المنتشره في البعيد..منظر ولا اروع استمر لمدة نصف ساعه..حيث كنت اشاهد تلك الخطوط الملتهبه تشق السماء لتضرب الارض احيانا مشكلة ما يشبه السلاسل الناريه.

وصلت بروكسل والنهار يلملم اشلاءه للرحيل ..تلك المدينه الرئيسيه في بلجيكا عمرها اكثر من 1000 سنه وتعتبر اللغتين الفرنسيه والهولنديه هما اللغتان الرسميتان في بروكسل..حيث توجد اثنيتين تتقاسمان بلجيكا وهذا ما انعكس ايضا على الطراز المعماري للمدينه..حيث تتوزع المباني على الطرازين الفرنسي والهولندي . وصلت الهوستيل وقررت ان اخذ راحه في ليلتي تلك بعد نهار كامل في القطار ولكن شريكي الكندي في الغرفه كان متحمسا كثيرا لرؤيه زائر من الخليج ( كأني زائر من الفضاء)...فخرجنا لتناول العشاء و تحدثنا عن عدة مواضيع حتى منتصف الليل ( لا يهم فقد كنت في اجازه ).
بالطبع كان لابد ان ابدأ جولتي من قلب المدينه التاريخي ..من سوق جرووت .ذلك السوق التاريخي اللذي تتوسطه قاعة المدينه الفخمه على الطراز القوطي القديم..ولطالما اعتبر مركز بروكسل كاحد اجمل مراكز المدن في اوروبا .احد اظرف المواقع ايضا هو ساحة تمثال الصبي المتبول ... غريبيين هؤلاء الناس ..مالظريف في تمثال لولد يتبول ؟؟ ولكن كما يقال ( الفنون جنووون )..تعتبر بروكسل مدينه هادئه بالمقارنه بالمدن الاوروبيه الخرى التي زرتها في السابق..وبما انها عاصمة اوروبا فقد زرت منطقه يطلق عليه ( اوروبا الصغيره) حيث تضم مباني عديده تتبع الاتحاد الاوروبي ..وغني عن القول انها تضم المقر الرئيسي للاتحاد الاوروبي. ولكن ليس هذا ليس هو السبب الرئيسي للذهاب الى هناك..ولكن تلك المنطقه تضم نماذج مصغره عديده من كافة انحاء اوروبا ( مثلا برج ايفل من باريس..الكولسيوم من روما ..والعديد منها ).. عليكم بهذا الرابط
http://www.minieurope.com/en/index.html
بالنسبه للمثليين ..تعتبر المدينه مثاليه للجولات الهادئه بين بعض المقاهي والنوادي الليليه .وللمهتميين انصح بالرابط التالي
http://www.opt.be/contenus/brussels_gay_and_lesbian/en/201.html

غاجرت بلجيكا بعد يوميين متجها الى المحطه الخيره في هذه الرحله..الى مملكة الاراضي المنخفضه ..هولندا..وعاصمتها امستردام اللتي يعتبرها البعض عاصمة المثليين في اوروبا .. بدايه من القطار حيث جلس قبالتي شاب اشقر وسيم في مقتبل العشرينات مع امرأه في اواخر عمرها (جدته كما عرفت لاحقا )..لم استطع منع نفسي من التطلع اليه..ولاحظ هو ذلك بعد فتره.ورد علي بابتسامه ..فحديث..ثم عرض منه لمساعدتي في جوله قصيره بامستردام بعد ان يوصل قريبته الى المنزل..وكان الموعد في محطة القطار بعد 3 ساعات من الوصول. ذهبت لبى الهوستيل المحجوز سابقا في المدينه القديمه اللتي تقطعها الجسور العدديه الجميله (احد اجمل المدن)..وكان شركائي هذه المره شابين استراليين مع صديقتهما. وبما ان الجوع كافر فقد قررت ان اقتله في احد المطاعم العراقيه الصغيره في المدينه .حيث كان اللقاء من شاب عراقي من الموصل يعمل هناك. المهم بعد جوله قصيره ذهبت الى موعدي مع الشاب الهولندي في محطة القطار الرئيسيه. حيث ذهبنا بعده الى سوق الزهور والوروج الشهير في قلب المدينه القديمه..منظر جميل تحت رشات مطر صيفيه خفيفه ونحن نتنقل بين زهورا التوليب والياسميين والورود.

تعاطي الحشيش بكميات صغيره امر مسموح به في هولندا وتوجد مقاهي متخصصه في هذا الموضوع..ولكن صديقي الهولندي اخبرني ان معظم الشباب المحليين لا يتعاطوه..وانما السواح هم من يقبلوون عليه في الغالب وقد القينا نظره صغيره على احد هذه المقاهي حيث لاحظت ان بعض الزبائن كانو مساطيييل (لوووووول شوي زودووها). كتن لابد ان نمر ايضا بتلك المنطقه الشهيره المشهوره بالدعاره..حيث تعرض الفتيان انفسهن من خلال فاترينات زجاجيه ( في الغالب تقوم الفتاه باستأجار تلك الفاترينه مقابل مبلغ معين ..وثم تشوف رزقها من طالبي المتعه).. ..بعد ان تناولنا العشاء دعاني الشاب الى غرفته في البيت قائلا انه لايوجد هناك الا جدته النائمه مبكرا..وقضيت الليله عنده.

في اليوم التالي كان هناك حفلات في الشوارع بمناسبه عيد ميلاد الملكه الهولنديه ..واستغل المثليين هذه الفرصه ليحتفلوا هم بدورهم ..وكان الرقص في الشوارع.. بصراحه كانت المسأله حيوانيه في الليل اكثر..حيث لاحظنا انا وصديقي ان بعض الشباب يمارسون الجنس في الزوايا المظمه للشوارع..شعرت بالتقزز من الموضوع وخرجنا من هناك لنجلس في مقهى هادئ على احد جسور المدينه القديمه. في اليوم الاخير قررنا ان نذهب الى منطقه ريفيه في خارج المدينه لنستمتع بالجو الشمسي الجميل..قضينا معظم النهار تنجول على دراجته بين الحقول. كانت احد اجمل الرحلات والفضل لصديقي الهولندي.

غادرت اوروبا في صباح اليوم التالي متجها الى الخليج.. سكة سفر سوف تأخذنا لاحقا الى استراليا .

سلاما من الخليج

Loss of Identity (part3)

Hey;This last part of the 2nd article written by my sweet Palestinian Friend in Stockholm.

. You can check the First part at this Link http://gaygulf.blogspot.com/2008/03/loss-of-identity-part-1.html

and the 2nd part at http://gaygulf.blogspot.com/2008/03/loss-of-identity-part2.html

And if you want, you can check also the FIRST article in this link http://gaygulf.blogspot.com/2008/03/blog-post_23.html

Now, Enjoy the last part





I was privileged to go through the very eye opening experience of meeting Imam Muhsin Hendricks while he was visiting Stockholm. Muhsin Hendricks comes from South Africa. He grew up in an Orthodox religious Muslim family and devoted himself to religious Islamic studies. He went on to become an ordained Imam. He was a teacher in two Madrassas (Islamic religious schools) and an Imam in the local mosque. But that changed as he came out as a homosexual. Following his coming out, Imam Muhsin left for Cape Town where he moved in with his partner, and established The Inner Circle, an organization of Queer Muslims. Since then, he’s been doing remarkable work in establishing the idea that Quran has nothing against homosexuals, or against women, taking leading roles in the religious institutions.
One of the things I admire most about this Imam and his work is that he argues his approach even as he continues to consider himself an observant religious queer Muslim. He bases himself on his Islamic religious knowledge of Quran and Hadith. It is his experience, and his certified ordination, as an Imam that gives strength to his argument and, perhaps lends greater credibility. Through him I have learned that the essence of our human existence is our souls, and in order for our souls to achieve salvation, we must seek to be pure and good people no matter what our faith and religion. Faith and religion are but a tool and a way for us to achieve that salvation.
So being a Muslim is a state of being. When we view religions without their original purity and the innocence - the soul may suffer even as the true holiness of the religion, without the accumulated theological misinterpretations, causes salvation.


He inspired and encouraged me to take pride in my curiosity and in my questioning. He supported the criticizing and the evaluating my religion, Islam, as I now understand that I do this in keeping with my logic and my own interpretations. He has shown me that Islam has encouraged and given us the space to do so.
During my talk with Imam Mushin, I recalled my struggle, when I was younger, to understand myself. Then I thought that I could consider myself either a Muslim or a homosexual. I was influenced back then by mainstream Muslims, in my environment, to believe that Islam viewed homosexuality as a sin. Once you are a homosexual, you can no longer be considered a Muslim.
So, I remember the difficulty and the feeling of guilt each time I went into a mosque or tried to read Quran. What a great difference it is today when I finally realized that I no longer harbor this inner conflict! Without actually noticing an unfolding process, I have slowly found that it’s become very normal for me to refer to myself as a Muslim, go into a mosque to pray and to read the Holy Quran without sensing that it conflicts with the fact that I am a homosexual.
I have become overwhelmed by a Utopian view that I would love to one day see become a reality. Today I can envision “A Queer Mixed mosque” where straight, bisexual, lesbian, gay and transsexual are welcomed and accepted to practice their religious customs and prayers equally and where women are allowed not only to pray side by side with men, or even in front of them, but also where they may lead the prayer, become Imams and hold other leading roles in the religious customs.
I have yet to succeed in my contacts with the primary Swedish Islamic youth organization to clarify their official positions regarding such issues. I shall keep trying. I hope to actively encourage increased dialogue and discussion in Swedish society and in its Muslim community in particular, as I establish a life for myself in Sweden and to become a part of its society. I believe that Sweden enjoys the needed infrastructural to support such a debate.


I have come to feel that Islam needs to show its many faces, in order to help overcome the prejudice, stereotyping, misunderstanding, and the dark image it has been suffering of late. , I have felt the urgent need and desire to refer to myself as a Queer Liberal Reformed Feminist Muslim hoping that together, with many other fellow Muslims like me, that I am confident exist all over the world, we can better ourselves and our societies. We can create a change that shall contribute to creating a better environment for our existence as human beings all over the world. This shall ring true whatever our backgrounds, races, faiths or religions.

THE END

At the end Let us all watch this Video from Al-Qudus (Jerusalem) ...and let us all greet our Palestinian friend in Sweden

المثليه في الخليج

المثليه في الخليج

الخليج ذلك الممتد من الكويت شمالا الى عمان جنوبا وتتحضنه ايران شرقا ودول التعاون غربا. منطقه عانت صعوبات كثيره في الماضي حتى تفجر النفط من بحرها وبرها ..فجاء الرخاء معه ولكن ايضا جاءت المطامع من القريب والبعيد وصرنا نخرج من حرب لندخل في اخرى. المهم فعلت الاموال فعلها بنسب متفاوته في الخليج من دوله الى اخرى. وبدأت مشاكل الترف بالظهور متزامنة مع بعض القيود بحكم العادات والدين فكان الاصطدام حتميا ..والمحاوله لكسر القيود او الضوايط (سواء كانت مشروعه او لا ) صارت احد الامور التي تشغل الشاب الخليجي.

مجتمع الخليج البحري الصحراوي (واحيانا الجبلي ) يفرض رؤيه صارمه لمسأله الرجوله والانوثه. فالرجل هو ذلك الفحل المسؤول عن عائلته المكونه من الانثى (الزوجه )..والاطفال. ان يكون الرجل مثليا هي اكبر عار يمكن ان يلحق به.. فأنت انتقلت الى مرحله دنيا تقترب من الحيوانيه. مع مرور الزمن في الثمانينات بدأ المثليه تتمثل في الشاب ذو الحركات الانثويه والشعر الطويل والموجود عموما في بعض الفرق الغنائيه الشعبيه. كانوا محل ستهزاء من المجتمع ولكن لا يتم الاعتداء عليهم عموما ولا تحاول السلطات الرسميه ان تقيدهم ( تم اعتبارهم مرضى جسمانيين ...وتم التعامل معهم على هذا الاساس ). بالطبع كانت العلاقات السريه موجوده على الدوام حيث يبدأ الشاب او المراهق باكتشاف الجنس مع مراهق او شاب مثله ، حيث كان الخروج مع البنات احد اكبر الصعوبات التي كانت تواجه الشباب.

بعد تحرير الكويت وبدايات ظهور الانترنت والسفر الى الخارج..بدأ الشباب الخليجي يكتشف انه ليس الوحيد في هذا المجال ..وان هناك مجموعات في العالم ناشطه في مجال المثليه .. ولكن الانترنت هي من فجر القنبله الاكير وبدأ الشباب يتحاورون مع بعضهم ويلتقون وهنا بدأت القصه.. قليلا قليلا بدأ بعضهم يتقبلون كونهم مثليين جنسيا وليسوا ملعونيين كما ظنوا في البدايه وان هناك العديد من يشاركونهم في هذا الشعور. بالطبع كانت ردة فعل المجتمعات متفاوته من دوله الى اخرى وكذلك القوانيين الموضوعه لمكافحة هذه الظاهره.

حاليا تتفاوت حرية المثليين من دوله الى اخرى. ولنبدأ بايران حيث يتم اعدام مراهقين بحجة تبادلهم الجنس وهناك فتاوي تبيح قتلهم وحرقهم ورجمهم ..ونحن نعلم جميعا طبيعة النظام في ايران..ولكن الصوره ليست دائما كما نراها في التلفاز .. هناك مثلا منطقه شمال طهران حيث تسكن طبقة الاغنياء والتجار في طهران.. تكون الحكومه اكثر تساهلا هناك مع علمها بوجود حفلات خاصه للمثليين في البيوت..وان هناك شريحه كبيره من الشباب المثليين في شمال طهران.. على العموم الايرانيين عندما يسافرون يكونون اكثر حريه.وخصوصا في دبي . وايرانيو المهجر اكثر انفتاحا واندماجا من غيرهم من الجاليات الاسلاميه. وهذا ما رأيته في اوروبا. تابعوا الفيديو التالي عن مثليي طهران.



في الجانب الغربي تعبر دبي والكويت افضل الاماكن للمثليين..مع وجود بعض الحريه . ولكن السلطات تتدخل عموما في مسألة الاغتصاب ( بعض الحالات نشرت في الاخبار من دبي )...وكان هناك اقتراح غريب في الامارت بخصي المثليين جنسيا . ولكن عموما توجد بعض النوادي التي يمكن الذهاب في دبي ومع وجود االعديد من الجاليات في دبي تصبح الامور اسهل. ولكن بالطبع هذا يعتمد على ماا تبحث انت... عن الجنس لليله واحده؟؟ عن صداقه؟؟ عن علاقه دائمه؟؟ .
الكويت غير..شبابها عموما يهتومن بمنظرهم الخارجي وهناك نسبه وعي بالمثليه لا بأس بها في الكويت ..ولكن هماك في المقابل اصوات تعلو مطالبه بالحجر على المثليين. عدم وجود النوادي اليليه بالكويت تدفع شبابها لاقامة حفلات خاصه كثيره بالمثليين. هناك بعض الاماكن الخاصه التي تتم اللقاءات فيها وخصوصا بعض المقاهي.. اما المجمعات التجاريه فحدث ولا حرج ..وفي رأي الشخصي ..الكويتيين يتميزون بالوسامه العاليه عموما.
البحرين ..بشعبها الطيب المضياف..وتوسطها في الخليج ..وسماحها بالنوادي الليليه وانفتاحها..سمح لها بان تكون نقطة لقاء الخليجيين وخصوصا السعوديين اللذين يجدون فيها متنفسا لهم..المستوى الثقافي للبحرينيين مرتفع عموما. اما قطر فالاقتصاد جلب لها العالم..لا توجد عندي معلومات كثيره عن قطر ولكن في اعتقادي ان الجاليات سوف تساهم في نشر الوعي (سلبا او ايجابا ) تجاه المثليه.
توجد في السعوديه قوانيين صارمه تجاه المثليه..ومع وجود هيئه الامر بالمعروف..فمالسأله تصبح اخطر. بالطبع يتفاوت الموضوع بين شرق اللمملكه حيث تتواجد الشركات النفطيه وقربها من الكويت والامارت والبحرين. وبين منطقة حائل المتشدده دينيا . اما الرياض فان الهيئه نشيطه هناك..مع تمكن الشباب هذه الايام وخصوصا في الاحياء الغنيه بايداد طرقهم الخاصه. (جده غير) كما يقولون في المملكه..فهي في رأي افضل المدن السعوديه للمثليين فهي المدينه الاقتصاديه الاولى في السعوديه. ويتميز سكانها بالانفتاح تجاه العالم الخارجي. وهذا رأي الكثيريين ممن زاروا جده.
عمان المنطويه قليلا على نفسها في الجنوب الشرقي..لا زالت تبحث عن ذاتها .. مع وجود شائعه مشهوره في باقي مناطق الخليج بان زواج المثليين مسموح به في عمان وانا هناك حفلات تقام بهذه المناسبه ، بالطبع هذه مجرد شائعه..ولكن لا توجد ملاحقه من السلطات للمثليين الا قاموا بازعاج الاخرين او خدشوا الحياء العام في العلن. ولكن في عمان هناك صعوبه اكبر للقاء المثليين الاخريين مقارنه بالكويت ودبي .


وسلاما من الخليج.

Loss of Identity (part2)

Hey;

This 2nd part of the 2nd article written by my sweet Palestinian Friend in Stockholm.. You can check the First part at this Link
http://gaygulf.blogspot.com/2008/03/loss-of-identity-part-1.html

And if you want, you can check also the FIRST article in this link

http://gaygulf.blogspot.com/2008/03/blog-post_23.html

Now, Enjoy the 2nd part

So it is that I came to understand that working on human rights of the individual, the personal freedom and autonomy of the individual with regard to beliefs -including religious beliefs, child rights, feminism, and the rights of women are all keys to establishing a more civilized society that accepts and tolerates its individuals no matter what their identity., This is particularly so if they are bisexual, lesbians, gay or transgender. As a consequence of that realization, I have begun to pay more attention to the issues of religion. I have begun to ask questions. As I come from a Muslim background, I have concentrated more on Islam than other religions.

I have a deep respect, acceptance, tolerance and understanding for people of other faiths and religions. Yet I did not really explore other religions or faith traditions as I was more secular than a traditionally religious. Yet I could never refer to myself as secular or as an atheist. I have always wondered, perhaps, that this may be because I grew up in Jerusalem, a region, it seems, where all societies, whether Druze, Christians, Jewish or Muslim, are dominated and influenced by their culture and traditions. So simply, even though my family wasn’t religiously conservative, I still grew up with an awareness of the existence of God. We were traditionally observant of religious holidays, festivals and many teachings. This was especially so in regard to social customs and life cycle events such as marriage, divorce, birth and death. So even when we weren’t religious, religion was ever present in the background, somehow dominating much in our culture and in our daily traditions.

The first time I had a serious conversation about reformed Islam was when my fellow Palestinian GLBTQ activists and I met the liberal lesbian Muslim activist Irshad Manji in Jerusalem. Irshad Manji is a Canadian citizen, born to an Indonesian Muslim family in Africa. She is an active liberal reformed feminist lesbian Muslim. She had a television show in Canada and she is the author of the book “The Trouble with Islam Nowadays”. Since that meeting I have realized that I no longer a need to wonder, ponder, and question why I was a Muslim or why I couldn’t be simply an atheist liberal! I am a Muslim because I was born within a Muslim background. It is a part of who I was as I grew up and a part of who I am today. I grew up believing in God. As simple as it may sound I realized I still want to be a Muslim, and there is nothing wrong in that. Ironically, during my experience as a Palestinian GLBTQ activist, I met several Reform and Masorti/Conservative liberal queer (and straight) Jews that believed in accepting and tolerating feminists and homosexuals in the Jewish world. This was so not only in the general civil society, but also in the synagogues and rabbinical schools. Women and homosexuals could be ordained as Rabbis and become a central part of the congregations, even leaders, practicing Jewish religious customs equally.

That has inspired me to join many other liberal Muslims in the world who have similar approach towards our Islam. The person who most influenced me in that period was the liberal Masorti/Conservative Rabbi Andrew Sacks. I was taught, and my thinking developed, to believe in the autonomy of the individual and a personal interpretation of the religious context (while maintaining a respect for the Law and others who chose to follow a different path).

I frequently wonder when we will cease to blame our current misery on ancient texts and books that were produced hundreds, and some even thousands, of years ago. We can only blame ourselves. We are the ones who have the ability, and should have the brains and logic to interpret our religions, faiths and teachings for good and for the welfare of human beings and for our existence on Earth. Nearly all of us agree on certain basic morals regardless of our beliefs. Other than that, there’s neither “I am right”, nor “you are wrong”, nor “You are going to burn in hell, and I am going to achieve salvation in heaven”! There are simply different approaches. I see the beauty and exoticness as we coexistence with our differences. It is these differences that make us more interesting and more productive in many aspects of our lives - especially spiritually, culturally and humanely.

In my approach to religion as a Muslim, I see a modern open minded Islam where diversity, constructive respectful criticism, transparent productive questioning and re-evaluation are honored. I see an Islam where Non-Muslims, and even Muslims with alternate ways of practice, are active and equal participants. I foresee women in religious schools and mosques, a respectful feminist reading of Quran. I anticipate a Muslim stream where Queer people are all welcomed, accepted, tolerated and praised.

to be continued..............