Loss of Identity (part2)

Hey;

This 2nd part of the 2nd article written by my sweet Palestinian Friend in Stockholm.. You can check the First part at this Link
http://gaygulf.blogspot.com/2008/03/loss-of-identity-part-1.html

And if you want, you can check also the FIRST article in this link

http://gaygulf.blogspot.com/2008/03/blog-post_23.html

Now, Enjoy the 2nd part

So it is that I came to understand that working on human rights of the individual, the personal freedom and autonomy of the individual with regard to beliefs -including religious beliefs, child rights, feminism, and the rights of women are all keys to establishing a more civilized society that accepts and tolerates its individuals no matter what their identity., This is particularly so if they are bisexual, lesbians, gay or transgender. As a consequence of that realization, I have begun to pay more attention to the issues of religion. I have begun to ask questions. As I come from a Muslim background, I have concentrated more on Islam than other religions.

I have a deep respect, acceptance, tolerance and understanding for people of other faiths and religions. Yet I did not really explore other religions or faith traditions as I was more secular than a traditionally religious. Yet I could never refer to myself as secular or as an atheist. I have always wondered, perhaps, that this may be because I grew up in Jerusalem, a region, it seems, where all societies, whether Druze, Christians, Jewish or Muslim, are dominated and influenced by their culture and traditions. So simply, even though my family wasn’t religiously conservative, I still grew up with an awareness of the existence of God. We were traditionally observant of religious holidays, festivals and many teachings. This was especially so in regard to social customs and life cycle events such as marriage, divorce, birth and death. So even when we weren’t religious, religion was ever present in the background, somehow dominating much in our culture and in our daily traditions.

The first time I had a serious conversation about reformed Islam was when my fellow Palestinian GLBTQ activists and I met the liberal lesbian Muslim activist Irshad Manji in Jerusalem. Irshad Manji is a Canadian citizen, born to an Indonesian Muslim family in Africa. She is an active liberal reformed feminist lesbian Muslim. She had a television show in Canada and she is the author of the book “The Trouble with Islam Nowadays”. Since that meeting I have realized that I no longer a need to wonder, ponder, and question why I was a Muslim or why I couldn’t be simply an atheist liberal! I am a Muslim because I was born within a Muslim background. It is a part of who I was as I grew up and a part of who I am today. I grew up believing in God. As simple as it may sound I realized I still want to be a Muslim, and there is nothing wrong in that. Ironically, during my experience as a Palestinian GLBTQ activist, I met several Reform and Masorti/Conservative liberal queer (and straight) Jews that believed in accepting and tolerating feminists and homosexuals in the Jewish world. This was so not only in the general civil society, but also in the synagogues and rabbinical schools. Women and homosexuals could be ordained as Rabbis and become a central part of the congregations, even leaders, practicing Jewish religious customs equally.

That has inspired me to join many other liberal Muslims in the world who have similar approach towards our Islam. The person who most influenced me in that period was the liberal Masorti/Conservative Rabbi Andrew Sacks. I was taught, and my thinking developed, to believe in the autonomy of the individual and a personal interpretation of the religious context (while maintaining a respect for the Law and others who chose to follow a different path).

I frequently wonder when we will cease to blame our current misery on ancient texts and books that were produced hundreds, and some even thousands, of years ago. We can only blame ourselves. We are the ones who have the ability, and should have the brains and logic to interpret our religions, faiths and teachings for good and for the welfare of human beings and for our existence on Earth. Nearly all of us agree on certain basic morals regardless of our beliefs. Other than that, there’s neither “I am right”, nor “you are wrong”, nor “You are going to burn in hell, and I am going to achieve salvation in heaven”! There are simply different approaches. I see the beauty and exoticness as we coexistence with our differences. It is these differences that make us more interesting and more productive in many aspects of our lives - especially spiritually, culturally and humanely.

In my approach to religion as a Muslim, I see a modern open minded Islam where diversity, constructive respectful criticism, transparent productive questioning and re-evaluation are honored. I see an Islam where Non-Muslims, and even Muslims with alternate ways of practice, are active and equal participants. I foresee women in religious schools and mosques, a respectful feminist reading of Quran. I anticipate a Muslim stream where Queer people are all welcomed, accepted, tolerated and praised.

to be continued..............

ماذا نريد؟

هلا يا حلويين


اليوم موضوعنا غير شوي .. ما هي الصفات التي تريدها ان تكون موجوده في الطرف الاخر من العلاقه.. او دعونا نقول ما ماذا يدعوك ان تعجب بشاب او فتاه ؟؟ ماذا يجذبك اليه او اليها؟ الموضوع متشعب قليلا فلكل واحد منا ظروف نشأته الخاصه به وميوله الخاصه وايضا ثقافته وطريقة تفكيره..وفي رأيي الخاص : لا يوجد شخصان متشابهان تماما على هذه الارض. ماذا يجذبك جنسيا وروحيا وشخصيا الى الشخص الاخر..هل هي الصفات المشتركه ام الاختلاف بين الطرفين.. وماذا يطغى على الاخر هل الشكل الخارجي ام الداخلي؟؟ وهل تؤمنون بوجود علاقه جيده يمكن ان تقوم بين المثليين في هذا الجو المشحون بالجنس والاكاذيب؟؟

انا عن نفسي يعتبر الشكل الخارجي مهم بالنسبة لي ولا يمكنني اغفاله ..بالطبع تختلف المواصفات المطلوبه من شخص الى اخر.. هناك ايضا ثقافة الطرف الاخر وتعامله مع الحياة..وشخصيته ..وايضا هواياته. فما يجذبنا الى الاخر هو المتشابه والمختلف في ان واحد. ولكن يجب ان نعترف هنا ان امكانيه ان يكون احدنا عذريا حتى يلاقي حبه هي امكانيه ضعيفه. فمعظمنا كانت ولا زالت لهم علاقات جنسيه خارج العلاقات الطويله. يعني بعضنا يفضل ان تكون له علاقه جنسيه مع بعض الاصدقاء مع عدم وجود ارتباط فعلي. والبعض الاخر لا يمانعون ان يلتقوا بشخص لليله واحده ثم يفترقان بعد ذلك. انا لست هنا لاحكم على هذه العلاقات ولكن دعونا نعيش الواقع قليلا ..فهذا هو الحاصل فعليا هذه الايام. اما وجود العلاقات الطويله فهو العمله النادره هذه الايام . الاحتجاج بعدم وجود الحريه في عالمنا العربي والاسلامي هو ما يدفع الشباب الى ممارسه الجنس بهذه الطريقه له وزنه ولكنه ليس بذلك الثقل الذي نتصوره. بعضنا ذهب الى الدول الغربيه حيث الانفتاح على أشده ووجدنا نفس الوضع. الصوره العامه هي اذا كنت مثليا فيجب ان تكون متاحا للجنس في أي وقت اما العلاقه فتاتي في مرتبه ادنى. بالطبع توجد هناك استثناءات ولكنها لا تغير من الصوره العامه كثيرا.

من جهة اخرى العلاقه والحب بين شخصين ليس معناها ان نكون مستلقيين على السرير طوال اليوم نتحدث عن الحب والغرام وما شابه.الحب العلاقه تعني مسؤوليه والتزام تجاه الطرف الاخر ، وايضا المشاركه في الحياه بحلوها ومرها

مرة اخرى انا لست القاضي هنا...بل انا احد المتهميين ( ويمكن اسوأهم )..لي اخطائي ولي مغامراتي ..ولكنني اتعلم وما زلت من تلك الاخطاء

ملاحظه: اجيبوا على الاستفتاء في الجانب الايمن من الصفحه.

سلاما من الخليج

سكة سفر ...الجزء السابع

هلا و غلا

النمسا بلد الجبال .. الواقعه بين المانيا وايطاليا .. في الواقع انا لا زلت محتارا من اين جاء اسم ( النمسا ) الذي نطلقه نحن كعرب على ذلك البلد الصغير في وسط اوروبا المعروف باسم ( Austria) .. هل جاء الاسم العربي من اصل تركي؟؟ ام ان هناك قصة اخرى غابت عني؟ . على العموم استغرقت الرحله 4 ساعات بالقطار من بودابست عاصمة المجر الى فيينا العاصمه النمساويه. وصلت هناك في ظهيرة يوم مشمس وقصدت مباشرة الهوستيل. بصراحه كان افضل هوستيل رأيته الى الان ..من حيث النظافه وحسن الاستقبال وجودة الاثاث. غرفه حميله بها 4 اسره اشتركت فيها مع شابه امريكيه من سان فرانسيسكو في مقتبل الثلاثينات و مراهقين من انجلترا . كونت صداقه سريعه مع الامريكيه بعد ان اكتشفت اني مثليي ..كانت مرحه للغايه وخرجنا معا للتجول والسهر احيانا. وبذلت جهدها لتعرفني على بعض الشباب في فيينا . واطرف قصه جدثت لي معها هي ما جرى لنا في احد المقاهي حيث كان يوجد هناك شاب وسييم للغايه يعمل هناك ...سألتني ان كنت قد اعجبت به فأجبت بالايجاب..بعد قليل اتى الشاب الى طاولتنا فسألته بكل جرأه ان كان مثليي فأجاب نعم..فقالت له سنمر عليك بعد انتهاء عملك لنذهب الى سهره ..فابتسم ووافق (لوووول المرأه مجنونه)...خرجنا تلك الليله واستمتعنا بوقتنا . هذه هي ميزة الهوستيل تتيح لك التعرف الى شباب و اصدقاء من انجاء العالم.

فيننا تلك المدينه الساحره التي كانت يوما ما عاصمة للامبراطوريه النمساويه الهنجاريه.. عاصمة الفن في اوروبا بلا منازع..ولالزالت ابنيتها ومعالمه تشهد على تلك الحقبه الغابره..ولكن دعونا الان من التاريخ وهيا بنا نذهب في جوله سريعه حول معالمها الشهيره. ودعوني ابدأمن خارج المدينه قليلا ..من قصر (Schönbrunn) الواقع في ضواحي فيننا .. يمكنكم الوصول اليه باستقلال القطار. القصر الباروكي التصميم كان يعتبر مقرا لعائلة هابسبورج الملكيه النمساويه ختى سقوطها في 1918. به بعض المتاحف الجميله ولكن مايشد اكثر هو ذلك المنتزه الرائع الموجود حول القصر.. امضيت ساعات بالتجوال فيه ولكن المميز فيه هو الاشجار والنباتات التي تم جلبها من مناطق عديده من العالم ( توجد بيوت محميه خاصه لبعض النباتات الاستوائيه ). وهناك ايضا حديقة حيوانات كبيره ..باختصار امضيت يوما كاملا في انحاء القصر وحدائقه.

من المعالم الاخرى ساعة أنكور المبنيه عام 1917 والموجوده في اقدم ميدان بالعاصمه النمساويه. فيينا المشهوره بمسارحه تعرض لنا جوهرتا ( المسرح الوطني ) الذي شهد عرض العديد من المسرحيات الشهير وعزف عظماء الموسيقيين من بيتهوفن الى باخ وموزارت. ذهبنا انا وصديقتي الامريكيه في رحله نهريه في نهر الدانوب وتمشينا في جزيره صغيره وسط النهر ارحنا هماك اعصابنا من زحمة المدينه. وهناك العديد وااكثير من المعالم الاخرى.. يمكنك ان ترجعوا الى هذا الرابط لمزيد من المعلومات
http://www.aboutvienna.org/

بالنسبه للمثليين هناك بعض النوداي الليليه والبارات المنتشره في شوارع فيينا الجميله مثل
( Why NOT) و (Mango Bar)
احببت هذين الاثنين اكثر من غيرهما. ولكن دعونا لا ننسى بعض المقاهي الهادئه في النهار. للمهتمين يمكنكم الرجوع الى الرابط التالي الذي يوفر ايضا بعض الرحلات الخاصه بالمثليين في ارجاء فيننا .
http://www.wien.info/article.asp?IDArticle=14843


غادرت النمسا ..لأدخل المانيا من جنوبها هذه المرة..متوجها الى مدينة ميونيخ عاصمة اقليم بافاريا الشهير في جنوب المانيا. بصراحه قررت الا اذهب الى المعالم السياحيه في هذه المدينه الجميله..بما اني كنت مقررا البقاء يوميين فقد قررت ان تكون ميونيخ هي محطة استراحه. تسكعت في شوارع المدينه الجميله متنقلا بين شوارعها. يتميز المان الجنوب بنسبه عاليه من الجمال مقارنة بالشمال ولهم لهجتهم المميزه كذلك (يعتبرون انفسهم اعلى منزله من باقي الالمان ). اذا كنتم من محبي المهرجانات فيمكنكم زيارة المدينه في الخريف لتستمتعوا بمهرجان ميونيخ الشهير ( مهرجان اكتوبر). قررت هذه المره ان انزل في فندق خاص بالمثليين ..حيث قدموا لي هناك مساعده كبيره لاستمتع بالمدينه. هنا تجدون رابط الفندق
http://www.deutsche-eiche.com/EN/s/home_en.html




وسلاما من الخليج
.

Loss of Identity (part 1 )

هلا وغلا..

هذه هي المقاله الثانيه لصديقي المقدسي بالسويد.وهي مقاله حديثه حيث تم نشرها هذا الشهر في مجله مثلييه في السويد..بالطبع باللغه السويديه ..ولكن صديقي ارسل اي النسخه الانجليزيه من المقال.. المقال طويل نوعا ما ولذلك قررت ان انشره في اجزاء حتى لا يتسرب الملل الى نفوسكم وها انا اضعها تحت ناظركم ولكم الحكم

hey all..this the 2nd article writtien by my palastinian swimmer friend in Stockholm,it is been puplished in a Swedeish Gay Magazine this Month (March 2008 ) ,i am posting it in 3 parts cause it is bit long article :)..Enjoy


Who are you? What are you? Where are you originally from? What’s your background? What do you consider yourself? How do you define yourself? Why? How come? It is these and other questions I am confronting and pondering.

Can you imagine how difficult it has become for a Palestinian no matter a Druze, a Christian or a Muslim to identify him/herself in our times?! The Palestinian society with both of its Christians and Muslims is in general, a conservative and a traditional Middle Eastern society. They are mostly Stateless people exist in a region of conflict where unfortunately, not only do people discriminate and reject each other for racial and religious reasons, but also for national and political reasons. So, imagine how more complicated and frustrating it is for me. I am a homosexual Palestinian, belonging to a traditional tribally influenced Palestinian community, with a liberal reformed approach towards my Muslim background, and towards feminist and queer Palestinian people!

As I have grown and gained more life experience, I have become increasingly aware of that one of the critical issues my Palestinian people face is the loss of identity and an exact sense of belonging. This comes as no big surprise owing to the long political, ideological and religious conflict we have suffered while taking into account that there is no Palestinian state and we are divided into categories, zones, status, refugees, etc…

Living in Jerusalem as a local Palestinian, I had my share of identity and belonging confusion. There is no doubt that my homosexuality and “unusual” thoughts, philosophy and unconventional approach toward my religion and its traditions that I could neither explain nor translate back then, created a greater challenge and complicated my confusion. During the last couple of teenage years, as I explored my thoughts, I began to achieve a deeper understanding of who I truly was. I began to consider the term “Gay.” I began to refer to myself as Gay and identify with it. I became an activist in GLBTQ work and organizations, aiming and hoping for a change that would help me and fellow Palestinian queers living within and among Palestinian society, without regard to which Palestinian community and category they affiliated believe that exploring identity and, self discovery, is an endless process. Each of us is constantly a work in progress. Once my family and community discovered my homosexuality, they reacted extremely negatively, considering me a “shame”, and threatened to kill me for “family honor.” Thus, I had to leave, in order to avoid the fate of my two female cousins. They were both murdered in so called “honor killings” some five months earlier (for reasons not related to homosexuality). I became like a fugitive trying desperately to find safety and acceptance in other parts of our region. I found it very difficult and complicated to achieve this. Could I identify with a community, a society, or a heratage that rejects and deeply hates for nothing more than who I was and how I had come to think?? Could I continue to exist in such an environment? Could it possibly be “home”?

Unfortunately, all too often one’s identity derives from outside influences and from other people. Others may categorize and stereotype based on looks, background and origins. There are assumptions about how one ought think and act. There is a presumed image that fails to allow for any deviation from the accepted norm. I felt rejected, isolated and even hated by my “own people” for being too different. Thus I ended up feeling like a minority within a minority. I experienced a personal crisis of identity loss; my sense of belonging faded.

It is our experiences, environment, and the people with whom we surround ourselves that influence our lives. They help shape and develop the inner self as we grow older. Throughout my experience as a Palestinian GLBTQ activist, together with other Palestinian GLBTQ activists with whom I worked, I sensed the extreme difficulty and frustration in our struggle to gain rights. That led me to those “unconventional” approaches toward my religion and my tradition. I began to realize that my whole struggle was, and continues to be, much deeper. It is more than simply a matter of the acceptance and toleration homosexuals. It is also the issue of a deep conservative macho culture that has a traditional approach toward various individual freedoms. This reflects upon individual independence, ways of belief and practice, feminism and homosexuality. Of course, it may be problematic to generalize; life is not black and white. We must recognize shades. Yet when it comes to the main stream of that society, in particular to the community to which I belonged, there was a culture that denied individuality because it was based on shame, reputation, and family and tribal and honor. The rights of the group carried much greater weight and were of much greater importance, than the rights of the individual.

To be continued .............

سكة سفر ...الجزء السادس

الحدود الالمانيه التشيكيه تقطع منطقه جبليه خلابه..مع اني كنت تعبا قليلا والنوع يداعب اجفاني الا المناظر الجبليه سحرت عقلي ..انهار تنحت الجبال بمياهها الجبليه الصافيه والقرى تتربع على ضفتيها وشلالات بديعه. استمرت مسيرت القطار بين هذه الحبال لمدة ساعه قبل ان يخرج بنا المناطق السهليه التشيكيه في طريقنا الى العاصمه براغ (براها في اللغه التشيكيه).. استقبلتني المدينه بزخات مطر قويه احترت معها في كيفية الوصول الى مكان اقامتي . سألت في مكتب سياحي بمحطة القطار الرئيسيه وتم ارشادي الى الباص المتجه الى المدينه القديمه. الهوستيل كان في منطقه جميله بالمدينه القديمه حيث كل شي متوفر في الجوار. الغرفه كانت واسعه حيث كنت الوافد التاسع مع شباب وبنات من امريكا وايرلندا والمانيا وكوريا . المهم تعرفت هناك على رجل ايرلندي في الاربعينات قام بتهريب الحشيش من هولندا الى التشيك في طقم اسنانه وعرض علي مشاركته بالتدخيين مع شاب امريكي اخر من لوس انجلوس ..رفضت انا ووافق الامريكي...تحدثنا فيما هم ينتقلون الى عالم اخر مع الحشيش حتى (انسطلوا لووووووول )...وبانت الفضائح حبث اعترف الامريكي انه يخون صديقته مع شاب في براغ وانه يفكر في تركها . استمرت الجلسه عدة ساعات.

المهم المدينه عموما جميله جدا وبها بعض المعالم التي سوف تسمتعون بزيارتها.. كالعاده قررت ان اتوه في المدينه القديمه حيث اخذتني رجلاي الى ساحة المدينه القديمه المحاطه بالكنائس.المحلات الكثير المتوزعه بين جنبات الشوارع تغريك بان تدخل اليها وتشتري بعض الهدايا . (براغ اسعارها معقوله مقارنة بدول غرب اوروبا ).. هناك بالطبع جسر الملك تشارلز الذي كنت استمتع فوقه بنهاية كل يوم بمنظر غروب الشمس البديع. فوق هذا الجسر غالبا ما تجدون بعض الموسيقيين يعزفون بعض المقاطع الرائعه او بعض الراقصيين . لن انسى عازف الجيتار الي كان يعزف هناك كل يوم مع غروب الشمس. قلعة براغ الشهيره غنيه عن الوصف ..واقعه فوق تله عاليه ويمكن الوصول اليه فب باص خاص..مع وجود بعض الكنائس الرائعه ومعرض صور القلعه ايضا. لحسن حظي كان هناك عرض جميل للحرس التشيكي لمدة ساعه.. مع وقع الطبول والالات الموسيقيه (لن انسى ان اذكر انهم وسيميين للغايه في بدلاتهم الزرقاء ). براغ ببساطه احدى المدن الفضله لدي وانصح كثيرا بزيارتها.

اما بالنسبه للمثليين ..فالشباب التشيكي له مسحة جمال لا تخطئها العين..وهناك الكثير مما يمكن فعله هناك..بدايه من اللحظات الرومانسيه على جسر الملك تشارلز..الى القاء نظره على بعض السونا المنتشره بعد عناء يوم من المشي..مع عدم تفويت النوادي الليليه . في هذا الرابط تجدون الكثير من المعلومات
http://prague.gayguide.net/


غادرت المدينه بعد 4 ايام متجها الى براتسلافا عاصمة سلوفاكيا....حيث استأجرت غرفه في هوستيل بعيد نسبيا عن وسط المدينه..في منطقه ريفيه بضواحي المدينه.. براتسلافا مدينه هادئه ومتواضعه مقارنة بشقيقتها براغ..ولكنها جيده لكي يتمكن المسافر من قضاء يوميين بعيدا عن زحمة السواح. افضل ما يمكن عمله في المدينه هو ان تأخذ جوله على قدميك في وسط المدينه القديمه حيث تصعد تلاالها المنتشره في وتسمتع بهدوء نهرها اللذي يشق وسطها . تعرفت على صديق سلوفاكي هناك حيث قادني في جولات حول المدينه واستمتعنا بحضور حفل زفاف في احد الكنائس.

بعد يومين اخذت القطار المتجه الى بودابست عاصمة هنغاريا ( المجر )...حيث حدثت لي حادثه طريفه في الطريق.. تم التأكد من جوازي بواسطة شرطي بالقطار ثم طلبوا ان احضر امتعتي الى غرفه ثانيه بالقطار حيث وجدوا معي كاميرا الفيديو وهنا طلبوا ورقة الجمرك الخاصه بي..ولما كنت غبيا قليلا بالقوانيين ولم الاحظ ان هنا فخا بانتظاري فقد قلت اني لا توجد عندي تلك الورقه.. فاستدعى الضابط..وقالوا انهم سوف يصادرونها ولكن يمكنهم التغاضي اذا دفعت لهم رشوه ..قلت كم المطلوب ..ولدهشتي طلبوا فقط 20 يورو ..ذهب الضابط واعطيت الشرطي ورقه واحده من فئة 20 يورو ..ولكنه رفض ..وطلب مني 4 ورقات من فئة 5 يورو لأن ضابطه قد يأخذ الورقه الواحده دون ان يعطييه شيئا (لووووووووول )..المهم الشرطي جلس عندي لباقي الرحله وبلغه عربيه مكسره قرأ امامي الفاتحه ...وقال انه يحب ابن لادن ويكره بوش (لوووووول )..واخبرني ايضا انه وضابطه غالبا مايحاولون اخذ رشاوي من الامريكيين المسافريين (خصوصا الشباب منهم ....لوووول مساكيين )..اكتفيت بالموافقه على ما يقول وانا ادعو ربي ان تنتهي الرحله على خير.

وصلت بودابست واتجهت مباشره الى فندقي حيث كنت منهكا من التعب ونمت لباقي اليوم. المدينه رائعه للغايه وتفاجأت ان عندهم شبكة مترو جميله ( ثاني اقدم شبكة مترو في اوروبا )..قررت ان ابدأ يومي بزيارة احدى حدائقها المشهوره في احد الجزر بوسط نهر الدانوب الذي يشق المدينه الى نصفين. المهم قضيت سحابة بومي هناك في تلك الحديقه حيث تعرفت على عائله مكونه من شاب وزوجته وطفلهما الصغير..تناولت الغداء معهما (صحبه طريفه حيث تعرفت من خلالهما على الحياة الاجتماعيه في هنغاريا ).

بالمناسبه بودابست مكونه من مدينتبن اصلا يفصلهما نهر الدانوب ( مدينه بودا ومدبنة بست )..بودا هي مدينه تقع عموما على التلال ..ويمكنكن زيارة المدينه القديمه فيها التي تضم برج ماجدليين وقلعة بودا الشهيره وبعض المعالم الاخرى ..نصيحتي خذوا وقتكم في هذا الجزء من العاصمه..هناك الكثير بانتظاركم لتروه. يمكن الوصول الى بست على اجهة الخرى بعدة جسور..ولكن الجسر الاشهر هو جسر السلسله التاريخي. مدينة بست تقع في منطقه سهليه وابرز ما فيها هو مبنى البرلمان الهنغاري الشهير غلى ضفة الدانوب.وايضا هناك المتحف الوطني والمتحف العسكري ..يمكنك ان تأخذوا باصا سياحيا في جوله حول معالم مدينه بست الشهيره.

للمثليين انصح بزيارة احد الحمامات التركيه الشهيره هناك..حيث سوف تسمتعون بخدمه ممتازه..ووقت جميل..الرابط يمكن ان ينفعكم في بودابست..ولكن انصح بتوخي الحذر
http://www.budapest-gay.com/


سلاما من الخليج.

الفكر الاسلامي ..نظرة اخرى

هلا:

الاحظ في الكثير من المدونات كتابها يكونون على طرفي نقيض من مسألة الدين والاسلام ..فهم اما علمانيون ملحدون يهاجمون بنصوص مبتوره استقوها من الطرف النقيض لهم وهم الاصوليون الدينيون ( سوف اسميهم الارثوذوكسيين بمعناها اللغوي وليس المذهبي حيث ان المعنى المذهبي يمثل طائفه كبيره من المسيحيين ). يتشابه كلا الطرفين في عدم الرجوع الى الموضوعيه والحوار الهادئ فهم يأخذون مقاله مبتوره من الاخر ويبنون عليه مرافعتهم الهجوميه ليسحبوا البساط كاملا على الجميع. مثلا اللذين يكرهون الاسلام او عندهم ماخذ ضده يأخذون هذه المقالات ليعمومها على جميع المسلميين وكذلك يفعل الارثوذكسيين الدينيين .

للاسف هناك ما أسميه عدم النيه الى الوصول للحقيقه مهما كان نوعها ..فهم كل طرف ان يثبت وجهة نظره بكل الوسائل المشروعه و غير المشروعه. هم يتشبثون بمواقعهم ولايحاولون ان يفهمو ماذا يقول الطرف الاخر. فهم مثل الصارخيين في حفله كل من بها لا يسمع. سوف اتوقف هنا عن الشرح اكثر. وسوف احاول ان اثبت ان هناك موقفا وسطا وان هناك فكر اسلامي وتيارات اسلاميه كثيره. وبالطبع بما اني لست مفكرا او عالما فسوف احاول ان ارجع الى بعض المفكريين الاسلاميين وكتبهم القيمه.

بدايه انا من انصار التيار المعتزلي مع بعض التحفظ قليلا (يجب ان يكون لكل شخص تياره الخاص به وان لا يحاول ان يتبع الاخر كالاعمى )..هذا التيار يعتمد العقل اساسا في ايمانه الديني وقد ساد خلال بدايات العصر العباسي وخصوصا المأمون قبل ان تتم هزيمته على يد الواثق ويسود الفكر السني الاصولي في فكر الدوله العباسيه. (ملاحظه..قام بعض المعتزله باضهاد بعض العلماء في عهد المأمون وخصوصا الام احمد بن حنبل وهذا ما يتعلرض مع مبادئهم في ان حرية الراي مكفوله للطرف الاخر).. المهم في عصرنا الحاضر يهيمن الفكريين الارثوذوكسيين السني والشيعي على معظم الانتاج الفكري الاسلامي خلال هذه الايام متمثلا في ايران الشيعيه وثورتها الاسلاميه ..والسعوديه السلفيه ومصر الازهريه اللذين يمثلان السنه. تم القضاء او تم تحجيم بعض التيارات المعتدله قليلا كالاشاعره والماترديه في الجانب السني ..والزيديه في الجانب الشيعي . ولكن ما زالت هناك بعض الومضات اللتي تحاول ان تبعث تيارا جديديا ..او لنقل تحاول ان تقدم نفس الصوره التي كانت سائده في بدايات القرنين الاول والثاني الهجري,حيث كان الفكر الاسلامي يعج بتيارت كثيره ولم يكن الاسلام محصورا بتياريين كما هو الحاصل حاليا.

بعض الكتب بمكن ان تفيد في هذا المجال .. سوف ابدا بموسوعة الفلسفه لاحمد بدوي اللتي يمكن ان تقرؤا بأنفسكم يعض الاراء الفلسفيه لبعض علماء المسلميين كابن سينا والرازي وابن رشد والكندي غيرهم..ويمكنكم ان تقارنوا بين اراؤهم وبعض اراء الفلاسفه الاخرين من العصور القديمه والحديثه..لتكتشفوا الكثير.. ولكن اهم ما حب التركيز عليه هنا هي العلاقه بين العقل والوحي وايضا طريق الوصول الى الحقيقه وكيفية تعامل هؤلاء الفلاسفه مع الاسلام كدين او كنظام حضاري واجتماعي وسياسي. ولكم الحكم.

الكتاب الثاني هو للدكتور محمد جابر الانصاري ..الكتاب هو " الفكر العربي وصراع الأضداد " الذي يتحدث عن الاطار الفلسفي للتوفيقيه..مع عرض مدهش للفكر العربي والاسلامي في عصوره المختلفه.. يمكن ان تكتشفوا من هذا الكتاب وجود العديدي من التيارات الفكريه المختلفه التي يحاول الاصوليين طمسها هذه الايام. اما التوفيقيه فهي تحاول ان تشرح العلاقه بين العقل والوحي وما قام به الفلاسفه والمفكرون من محولات للتوفيق بينهما حيث لايطغى احدهما على الاخر. هناك مقاله جميله للدكتور يمكنكم الاطلاع عليها هنا :
http://www.jadal.org/news.php?go=fullnews&newsid=19

محمد اركون مع تحفظي على بعض ارائه ..له اسهامات رائعه في هذا المجال ..هو مفكر جزائري الاصل فرنسي الجنسيه.وكتابيه الرائعين " نزعة الانسنة في الفكر العربي " الاكتشاف الاساسي الذي توصل اليه محمد اركون في هذا العمل هو تبيان وجود مذهب فكري انساني في العصر الكلاسيكي، وتحديدا في القرن الرابع الهجري - العاشر الميلادي، في ظل البويهيين. فقد إزدهرت العقلانية الفلسفية المستلهمة من الإغريق واتخذت على المستوى اللغوي والأسلوبي صيغة "أدب الفلاسفة، وفلسفة الأدباء". وايضا كتابه " الفكر الاصولي واستحالة التأصيل نحو تاريخ اخر للفكر الاسلامي" حيث يتحدث عن يطرح هذا الكتاب قضية تأصيل انواع الخطابات والاحكام، من دون ان يتعرض لتاريخ علم الاصول في الاسلام، اوتحليل اعمال هذا المجتهد او ذاك. والكتاب يركز على النقد المعرفي العميق لمفهوم التأصيل ذاته، كما مارسه العقل الديني، وكما حلله العقل الحديث في آن.



بالطبع لن ننسى بعض كتب المفكر جورج طرابيشي العديده او همها " نقد نقد العقل العربي " ... هناك ايضا كتاب اعجبني لمفكر شيعي زيدي من اليمن " الفرديه في الاسلام" وهو يتحدث عن النظام السياسي في الاسلام...وانصح ايضا بقراءة القليل من الكتب التي تمثل فكر المعتزله.. الكتب كثيره..ولكن من يبحث او من يقرأ...من يريد ان يصل للمعلومه فلابد ان يبحث عنها.

سلاما من الخليج.

سكة سفر..الجزء الخامس

هلا

نعود مرة اخرى الى سكة سفر بعد ان تركتموني في قطاري المتجه من كوبنهاجن الى برلين ..بعد نصف ساعة من مغادرة القطار العاصمه

الدنماركيه تفاجأت بدخول القطار كاملا في عبارة شقت بنا عباب بحر البلطيق الى الاراضي الالمانيه. صعدت الى سطح العباره لاستمتع مع الركاب باطعام طيور النورس التي تحلقت حولنا قبل ن ارجع الى القطار متابعا طريقي الى برلين. وصلت العاصمه الالمانيه ظهرا حيث كان صديقي الالماني هندريك بانتظاري في محطة القطار (صديقي ليس مثليا )..ذهبنا الى شقته الواقعه في الشطر الشرقي للعاصمه بمنطقه جميله لاستقر فيها لمدة 4 ايام. برلين مدينه غريبه ولكنها جميله في نفس الوقت استمتعت من خلال زيارتي لها بالاطلاع على الحقبه الشيوعيه التي كانت هي السائده في الشطر الشرقي لالمانيا حتى عام 1989 حيث قام الالمان بتحطيم جدار برلين الشهير…بعض اجزاء هذا الجدار لازالت موجوده وقائمه ، حيث تمشينا انا وصديقي على طول الجدار وهو يشرخ لي كيف عاني الالمان الشرقيين وهو يحاولون عبوره الى الشطر الغربي. كالعاده لم افوت المتحف الالماني في برلين ولكن اكثر ما اعجبني فيه هو قسم المخطوطات الاسلاميه . بوابه براندنبرج والبرلمان الالماني اخد المعالم اللتي لا تودون ان تفوتوها وبالطبع هناك ايضا الحديقه الممتده امامهما اللتي شهدت مهرجانا بديعا حضرته وسوف اخبركم عنه لاحقا.
والد صديقي هو معماري بارز في برلين وقد اخذني هندريك الى زيارته في موقع عمله حيث اراني مشروعه الهام بترمييم قصر تاريخي مهم خارج العاصمه الالمانيه..شاهدت الخطط على الورق اولا..ثم ذهبنا الى الموقع وخطوة خطوة شرح لي تاريخ القصر وماذا يريد ان يعمل لكي يحافظ على اصوره الاصليه للقصر.. الجوله استمرت 3 ساعات شعرت بعده اني صرت خبيرا معماريا في ترميم المواقع الاثريه (لووووووول انا لست غبيا على كل حال). المهم بعد ان تناولنا القهوه في محل قريب انزلني صديقي في حدقه كبيره لاقوم بجولتي الخاصه..كالعاده انا احب ان امشي واتوه في المدن وهذا ما فعلته.

رجعت منهكا الى البيت واخذت قيلوله قبل ان يرجع صديقي لاحقا ليخبرني ان هناك مهرجانا ضخم يقام سنويا وسيكون موعده في الغد (مهرجان الحب )..وصادف ان يكون الغد هو عيد ميلادي.. اصر صديقي ان القي نظره على ساونا قريبه من بيته وهي خاصه بالمثليين..وبعد جهد جهيد وافقت على الذهاب لوحدي..لاول مره ادخل ساونا لاصدم بمشاهد لم اتعودها ..شباب عراه يتجولون بين حمام البخار الى الجاكوزي وهناك ايضا عروض لبعض الافلام. اخذت غرفه لوحدي واخذت جوله حول المكان..لاصدم مره اخرى بشابين يمارسان الجنس امامي ..لم ادر ما افعل ولكن قررت المضي.. نصيحتي هنا ( لاتحاولو ان تمارسو الجنس في الساونا ..لا احد يضمن سلامة الاخر من الامراض الجنسيه )..المهم شكلي العربي جذب بعضهم للتحدث معي ، وهذا ما فعلته طوول فترة جولتي في الساونا. في الغد ذهبنا الى مرجان ومسيرة الحب..عشرات الالاف كانوا في ذلك الكرنفال مع وجود العديد من العربات المزينه التي تحمل فرقا موسيقيه ..انا وصديقي وزعنا الادوار كان هو ينظر الى الفتيات وكنت انا مهتما بالشباب ( لا تلوموني الكثير منهم كانو وسيميين لووول

ذهبنا في جوله بالسياره الى خارج برلين ..بحيره جميله تقع على بعج ساعة ونصف من العاصمه..رافقتنا في هذه الجوله رفيقته الالمانيه..وصلنا هناك لنجد صديقا ثالثا في انتظارنا على يخته الشراعي الجميل…قمنا بجوله حول البحيره لمدة 3 ساعات…وسنحت لي الفرصه لقيادة الدفه ( العمليه ليست صعبه الا بخصوص محاولة التحكم بالشراع )..تناولنا الغداء المكون من سمك البحيره مع بعض منتوجات المزارع القريبه. الجوله باختصار كانت رائعه. ولكن بعد عودتنا في تلك الليله الى برلين عبت عاصفه عاتيه استمرت لساعات.. لاجد في الصبح شجره قد اسندت رأسها على نافذة الشقه وحجبت الشمس …لحسن الخظ لم تنكسر النافذه..بعض الشقق الاخرى لم تكن محظوظه.. خرجنا الى متنزه عام بالمدينه لاجد اشجار ضخمه عمره مئات السنين قد اقتلعتها العاصفه ورمت بها فوق بعض السيارت المتوقفه..كان منظرا محزنا.. ولكنها المانيا كطائر الفينيق تقوم من الرماد المره تلو الاخرى .

ودعت صديقي وغادرت الى جمهورية التشيك المجاوره ولكنني مررت في طريقي بمدينة درسدن الالمانيه اللتي قصفها الحلفاء بوحشيه خلال الحرب العالميه الثانيه.ولا زالت بعض المباني هناك شاهده على تلك المرحله الرهيبه ..بالمناسبه هناك جاليه تركيه كبيره في المانيا ..واستفدت انا من هذه الميزه خصوصا في مسأله الاكل والمطاعم..لايوجد اشهى من المأكولات المتوسطيه.

سكة سفر سوف تاخذنا الى التشيك وسولوفاكيا والمجر في مقالى القادم
سلاما من الخليج.

سباح مثليي SWIMMER GAY

هلا وغلا

كنت قد وعدتكم ان اورد في مقالتي بعض مقالات صديقي المقدسي مترجمه الى العربيه ولكن بعد التفكير وجدت من الانسب ان انقل ما كتب هو حرفيا لكي تشعرون ما حاول هو ان يوصله لكم. المقاله منشوره في مجله سويديه للمثليين وتم نشرها في شهر اغسطس 2007. المقاله سلسه وبها الكثير من المشاعر..تتحدث المقاله عن كونه سباحا فلسطينيا مثليا يعيش في بلد تحتله اسرائيل وكيفية اكتشف نفسه وتكونت شخصيتيه في سنوات مراهقته الاخيره.. لن احرق المقال واترك الحكم لكم

To those who don't speak Arabic, this article was written by my Friend from Al-Qudus (Jerusalem)..he is gay swimmer live now in Sweden. this article was published in a Sweden gay magazine in Aug 2007

The sound of my arms stroking the water while my head is under it and then the sound of its splash when I take out my head for a breath are one of my favourite sounds and most familiar. There aren’t many things in our lives that make us feel good, right and special when we do them, my swimming is one of these things that give me such a feeling. Each and everyone of us is in a search for him/herself, and when I swim even when I am out of shape, I know it’s one of the things that make me find myself.

Being a homosexual athlete, especially a swimmer among a team of so claimed ”macho men” swimmers within such a competitive sport isn’t an easy task, so imagine how difficult it is to be a Palestinian swimmer in the Palestinian national swim team that is basically formed by and based on a network of volunteerly Palestinian swimmers, their parents and their fans who know each other and even you find many of them are family related, especially in the club I belonged to since all of us were from the same community and even the club and the swimming pool were in our small town in Jerusalem. So in general except for few exceptions, not only were we connected by being swimmers in the same team, but we were also childhood friends, classmates, neighbours and even in many cases, relatives. So, we were like a big family taking in consideration I belonged to a traditional conservative with a Beduin background community where almost everyone knew the other. Due to that, it was almost impossible for me to come out. I might have been able to come out to some of my swim mates, but I couldn’t afford the risk and the fact that the parents would know which meant the the news would be spread through out the network to my family and our community and that would lead to put me in the risk of being rejected and threatened and for sure having to quit the team.

Being in such circumstances affected me and made me want to live and look straight like the other swimmers and neither considered nor treated different just because of my sexual preference, so I had always argued that homosexuality was just my sexual orientation that was only a part of me and not all of me, but my swimming made me realize that being a homosexual affects and influences the way you deal with life and how you think of of it, especially when I try to compare my experience as a homosexual swimmer with the other swimmers.

My swimming gave me the chance to travel around nationally and internationally for competitions and training camps, so it was my only gate to an outter, bigger, more diverse, more sophisticated and more cosmopolitan world where I was enlightened, learned from my experiences, improved, developed, made my connections, explored myself and my homosexuality and became the person I am today, so I say that withouth my swimming, I wouldn’t be the same HBTQ humane activist I am nowadays.

For the last couple of years, I have been a fugitive moving from a place to another looking for the new home where I’ll feel I belong, accepted and safe. And that was after I was rejected, disconnected and threatened of death by my traditional conservative community once they found out about my homosexuality which brought them ”shame”. Before that happened, I thought I was swimming only because I had nothing much else to do in that world and I’d quit once I found something more interesting to occupy my time, yet I found out that I was mistaken because my journey as a fugitive from a place to another made me realize how much swimming means to me. Wherever I went and was, I made sure I swam. Swimming has become a meditation for me and it has helped me consentrate and think positively.
A swimming pool with lanes is one of the most favourite sights. In my search for home, that view represents sort of a home for me where I feel I am safe and I fit and where I bring back a lot of memories. I can never imagine my life, especially my past without my swimming.

I always say that being a Palestinian ,
unfortunately, makes almost everything in your life political,
especially as a Palestinian from Jerusalem, not only have I felt that
my swimming had a political prespective somehow, but I also felt that
my homosexuality had to face that political challenge as well. I never
liked the political connection neither to my swimming, nor to my
homosexuality. And actually, I even never liked what and how a
political term and burden the word Palestinian has become.
Living as a homosexual in such very difficult traditional conservative
homophobic conditions, made me try to find what I was looking for
among the Jewish Israeli society of Jerusalem where I thought I'd be
more accepted and tolerated as a gay person and be able to live the
life I wished for. Of course, my swimming was my first window which
through I could get to the Jewwish Israeli society of the city and
mingle among them. Being able to live among both of the Palestinian
and the Israeli societies of Jerusalem, gave me the privilage of
having a wider and a more understanding look over the crises and the
conflict from the both societies' point of view. A more tolerante,
accepting, peaceful and more compromising point of view and look I
would say. Yet, that didn't help me to avoide suffering from facing
racism, discrimination, stereotyping and prejeduce against me as a
Palestinian Arab Muslim by the main stream Jewish Israeli society.
That lead me to disappointment and frustration and feeling of not
belonging to none of the both soceities. That's why I believe that due
to the fact that I am a homosexual, I have always been different in my
way of approach to life including our political conflict".

سكة سفر..الجزء الرابع

في السنة التي تلت رحلتي الاولى كنت عاقدا العزم على المضي في جولتي الاوروبيه..وهذه المره حاولت ان اركز على شمال ووسط اوروبا. (كانت رحلتي السابقه قد شملت الغرب الاوروبي).

قررت ان ابدأ بالسويد ..السويد كانت احد احلام طفولتي في القريه..بسبب علب الكبريت ماركة سلة الزهور المكتوب عليها (صنع في السويد). ولم لا..هيا نبدأ من الشمال الاسكندنافي حيث حطت طائرة الخطوط الاسكندنافيه في صباح يوم صيفي جميل في مطار ارلاندا بستوكهولم. ملامحي العربيه كانت السبب في يأخذوني الى غرفه منفصله ويفتش حقائبي شرطي..مع بعض الابتسامات منه والاسئله لم احس بالاهانه ولكنيي اعتبرته طبيعيا من دوله تريد ان تحمي نفسها بعد احداث الحادي عشر من سبتمبر. المهم صاحبنا وجد كتاب الرحلات الارشادي للمثليين .ابتسامه فضحك فعرض بالمساعده بستوكهولم..فخروج من المطار لووووووووول .
وصلت الهوستيل ظهرا ..المكان صدمني في البدايه.. حيث عرضوا علي ان انام في غرفه تحت الارض مع 30 سرير ..قبلت بالعرض الرخيص ولم اندم على ذلك. في تلك الغرفه تعرفت على فتاة ايرلنديه مع صديقها الاسترالي اللذان جاءا يبحثان عن عمل في ستوكهولم الغاليه بشكل لا يصدق. ثم كانت هناك ايضا عائله ارمنيه مهاجره. ولكن من ارتحت لهما اكثر هما شابين دنماركيين جاءا لزيارة جيرانهم السويديين ..شابين مرحين.. حصلت بعض التحرشات بيننا في حمام الاستحمام المفتوح لوووول . ولم لا اذا لم نتعد حدودنا.

ستوكهولم..فينيسيا الشمال كما يسمونها لكثرة جزرها الواقعه على بحر البلطيق..بصراحه المدينه روعه بالصيف ..خضراء على شاطئ البحر الازرق.. اخذت عباره للتجول حول ارخبيلها الرائع..ونزلت في احد جزرها حيث قضيت نهارا كاملا في التجول حول الجزيره. (نهار السويد في الصيف اكثر من 20 ساعه ). بالطبع يمكن مشاهدة تاريخ السويد الملكي من خلال ويارة المدينه القديمه ( جاميلا ستان) ، وافضل طريقه هي ان تتجول حول المدينه القديمه على قدميك وان تتوه بين محلاتها القديمه اللتي تعرض بعض السلع ولاثار والانتيكات للبيع. وهناك ايضا القصر الملكي في المدينه القديمه يمكن الدخول اليه والتعرف على تاريخ العائله الملكيه بالسويد . مقهى Chokladkoppen"

في المدينه القديمه يقدم اشهى شوكلاته ساخنه بالسويد كما انه خاص بالمثليين ... اثنين من اعز اصدقائي يعملون فيه واعرف بعض العامليين فيه. فاذا اردتم بعض المعامله اللميزه فاخبروني قبل الذهاب الى هناك . المعلم الثاني الهام هو سفينه اثريه قديمه معروضه بالكامل في متحف فازا ..انبهرت بصراحه رأيت ..حيث تجولت حول هذه السفينه ورايت دقة الصناعه السويديه.. والمتحف يضم ايضا بعض المقتنيات البحريه. هناك الكثيير مما يمكنكم ان تروه في السويد ولن ننسى بالطبع ان اذكر ان السويديين مستوى الجمال مرتفع عندهم...وهذا ما رأيته بالشارع ولكن للاسف ( ولدهشتي ايضا ) لا تجد الكثير من الوسيمين في النوادي الليليه للمثليين او حتى المقاهي..مع ان حرية المثليين بالسويد عاليه جدا. وايضا شبابهم يتسم بالبرود العاطفي مقارنة بجنوب اوروبا. الموقع الشهير الخاص بالمثليين في السويد هو

http://www.qx.se/

هذه لقطات من مسيره للمثليين في 2007





كالعاده غادرت بالقطار الى الدنمارك في رحله استغرقت 5 ساعات. في القطار جلست بقربي عجوز المانيه بصعوبه فهمت منها انها ذاهبه الى المانيا لزيارة اقاربها اللذين لم ترهم من فتره..وكذلك قصت على حكاية هجرتها من شرق المانيا خوفا من السوفيت في اواخر الحرب العالميه الثانيه حيث مشت لمدة خمسة ايام حيث وصلت الى غرب المانيا ..ومن ثم هاجرت الى السويد. جلس قبالتنا شاب سويدي جامعي وصديقته حيث كانا ذاهبان الى بولندا. اسمتتعت معهم للغايه..وانقضت الخمس ساعات بسرعه حيث الجنوب السويدي الساحر بمشاهده الطبيعيه الخلابه وبحبراته الكثيره. وصلنا الى مدبة مالمو بالسويد ثم قطعنا الجسر الشر الذي يعبر البحر بين السويد والدنمارك.

كوبنهاجن العاصمه الدنماركيه استقبلتنب بجو ممطر..واستقررت بهوستيل قرب مركز المدينه..مطل على النهر.. قضيت في المدينه يومببن فقط.حيث اخذني باص سياحي في جوله حول المدينه. وبصراحه لم احب المدينه كثيرا..ولم ارتح للشعب هناك..انصح بزيارة حديقة الملاهي الكبيره في المدينه..وكذللك هناك متحف للغرائب قرب موقف الباصات السياحيه ..وهو اجمل ما رأيت في كوبنهاجن.. فيه ما لا تصدقه عين ..ولم تسمع به اذن . قضيت فيه 4 ساعات وانا اتجول بين معروضاته المدهشه...
حرية المثليين عاليه في الدنمارك..ولكنني لم احتك بهم كثيرا ما عدا اني جلست في مقهى للمثليين ..في المقهى طلب من شابيين ان اساعدهما في ترجمة مسرحيه عربيه..الجلسه كانت ممتعه . وعرضا علي ان يقوما باصطحابي في جوله ولكن قطاري كان على وشك المغادره..الى المانيا .

والى لقاء اخر في سكة سفر.
سلاما من الخليج.

سكة سفر - الجزء الثالث

بعد ان قضيت في اسبانيا عشرة ايام قررت الذهاب الى فرنسا .. بالطبع كان خياري الامثل هو القطار الليلي ..شركائي في كابينة القطار كانوا راقصة باليه اسبانيه ..استرالي وصديقته الامريكيه.. كونت صداقه سريعه مع راقصة الباليه التي كانت ذاهيه الى باريس لاداء امتحان اداء حتى تنضم الى فرقة باليه في فرنسا. بعد ساعتين من انطلاق القطار..فاجأنا الاسترالي و صديقته الاستراليه بممارسة الجنس في الكابينه ونحن نسمعهم ( لووول كانت ليلة حمرااء ). المهم وصلنا لى سان سابستيان على المحيط الاطلسي ( الحدود الاسبانيه الفرنسيه في اقليم الباسك الشهير )...قضيت ساعتين في المدينه قبل مواصلة الرحله (الجو كان عاصف قليلا )..

جنوب فرنسا الشهير بمزارع العنب الممتده على طول الطريق..منظر ولا اروع..ذقت عصير العنب في بوردو عندما توقفنا قليلا ( انا لا اشرب الكحوليات..ولذلك فاتني ان اتذوق النبيذ الفرنسي الشهير ). استغرق الطريق 5 ساعات من الحدود الفرنسيه حتى وصلنا الى باريس حيث اتصلت بهوستيل يقع في الحي اليهودي هناك.. مبنى تاريخي جميل اشتركت فيه مع شابين استراليين ( وسيميين للغايه ) و اخر برازيلي .. ولكن كان عندي ايضا صديق فرنسي تعرفت عليه في بلدي الاصلي حيث اخذني في جوله الى قصر فرساي خارج باريس ..احد المعالم الباريسيه الشهيره.
بالطبع لم افوت متحف اللوفر اللذي وقفت ساعتين انتظر دوري حتى دخلت ..ولكن في تلك الفتره استمتعت بالمناقشه مع سيده امريكيه تحاضر في احد الجامعات الامريكيه..تحدثنا عن الفن والاديان والتاريخ..باختصار استفدت كثيرا.. ثم دخلت المتحف الشهير وتنقلت بين لوحاته الشهيره من الموناليزا الى العشاء الاخير مرورا بالقسم المصري والاسلامي..ورسومات دافنشي ورامبرانت..وفان جوخ..المتحف لا يكفيه يوم او حتى شهر..ولكن الوقت كان يداهمني. المهم كان هناك برج ايفيل و شارع الشنزليويه والحي اللاتيني و كنيسة روتردام ونهر السين ومبنى بومبيدو. البارسيين شعب فخور بنفسه و معتد بذاته ..وهناك الكثر منهم من اصول مغاربيه ولبنانيه.

اما بالنسبه للمثليين فهناك حي خاص بهم تنتشر به النوادي الليليه والمقاهي والسونا ..باختصار كل شي متوفر..مع نصيحتي بتوخي الحذر احيانا وخاصة عندما يسكرون. ولكنني لم استمتع كثيرا بهذا الجو لانني احسست انه حيواني اكثر من اللازم..وكان الجنس هو الشغل الشاغل للكثير منهم ..ولكن كان لابد ان القي نظره على الحي J.

الى محطتي الاخيره في سفرتي الاولى في اوروبا .. لندن ... بالقطار السريع..3 ساعات ونصف حيث مررنا في نفق بحر المانش الشهير بين فرنسا وانجلترا ..لندن الشهيره..محج العرب ( والخليجيين خصوصا في فصل الصيف)...وكيف ننسى مسرحية باي باي لندن الشهيره. عندما وصلت الى انجلتر تنفست الصعداء قليلا .لاني خلال الشهر الماضي كنت كالغريب من ناحية اللغه ..اخيرا وصلت الى بلد يتكلم اللغه الانجليزيه بطلاقه لوووووووول . ولكن بصراحه لم احب لندن..الانجليز شكلهم منفر بالمقارنه بباقي الاوروبيين، والعرب في كل مكان خصوصا في شارع ادجوارد المشهور بشارع العرب.. وقريبا منه حديقة الهايد بارك و بها ركن المتحدثين ( سبيكر كورنر ). في هذا الركن رأيت فضائح العرب وسمعت جدال الاديان..ولكن اطرف ما استمعت اليه كان محاضره القاه شخص مرح حول كيفية ممارسة الجنس بين شابين اثنين وما هي الطريقه الانسب والوضعيات ( الشرح كان بالصور لوووول )..
معظم النوادي الليليه تقع في حي سوهو ..وهناك ايضا العديد من المقاهي الخاصة بالمثليين . بالطبع كيف ننسى المتحف البريطاني الشهير ..ومتحف مدام توسو...ونهر التايمز ..وساعة بيج بن ..وعين لندن ( دولاب كبير تستطيع ان تركبه لترى لندن من الاعلى). قضيت في لندن 4 ايام قبل ان اغادر الى بلدي من مطار هيثرو.



في الجزء التالي سوف اتخدث عن الرحله الثانيه لاوروبا .

سلاما من الخليج

سكة سفر (الجزء الثاني

البدايه كانت من فرانكفورت بالمانيا وذلك بدعوة من صديق الايطالي الموظف كمضيف بشركة الخطوط الالمانيه. قام مشكورا باستضافتي في بيته مع صديقه الامريكي. كانوا لطفاء للغايه. كنت انا مبهورا بما ارى ..بالنسبه لشخص قادم من اراضي الخليج الجافه..كانت المانيا الخضراء بمثابه الجنة. وبدأنا الجوله بالكنائس والابراج الماليه في فرانكفورت. لا توجد الكثير من المباني التاريخيه بالمدينه لأن المدينه قد دمرت بالحرب العالمية الثانيه. ثم زرنا مقر شركة لوفتهانزا حيث دبر لي صديقي تذكره مخفضه الى روما بايطاليا. سافرت بعد يومين ومن روما بدلأت مغامرتي وحيدا. حيث وجدت صعوبه في التفاهم بالايطاليه و كان عندي عنوان لاحد بيوت الشباب اللذي وصلت له بعد جهد جهيد لاجده مملوئا عن اخره..ورطه .. ولكنني قابلت فتاه هنك تجر كلبا ..متشحه بالسواد والحلي تملأ جسدها..ارتعبت عندما رأيتها ولكنها قابلتنا بابتسامه و عرضت علي ارشادي الى احد الهوستيل القريبه ( لا يمكن ان تحكم على الشخص من خلال مظهره)... وصلت الغرفه لأجد ان 4 فتيات قد وصلن قبلي .. 3 امريكيات وكنديه.. كنت خجلا قليلا ولكنني تشجعت..سريري كان يقع مباشره تحت سرير الكنديه ( تورطنا)... البنات كانوا حبوبات..ويتحدثن كثيرا...الشء الذي صدمني اكثر هو موعد الاستحمام..حيث كان لا بد ان اشترك معهن في نفس الحمام. ولكن مع مرور الوقت تعودت

روما هي عاصمة التاريخ.. هناك معلم تاريخي في كل زاويه من زوايا روما ..تحنار كثيرا بماذا تبدأ... فهناك الاثار الرومانيه المتتشره في كل انحاء روما... والاثار المسيحيه من العصور الوسطى شاملة الكنائس العظيمه.. ولا ننسى الفاتيكان وكتسة القديس بطرس..وقد كنت محظوظا بحضري لقداس قاده البابا الراحا يوحنا بولس الثاني . ولكن هناك ايضا الحرس السويسري (الكثير منهم وسيميين ولا تملك الا ان تتطلع فيهم )... وغني غن القول جمال وجاذبية الشباب الايطاي بنظاراتهم ودراجاتهم..وشعرهم الطويل غالبا.. بهم مسحة جمال البحر المتوسط. هناك الكثير مما يمكنك ان تراه كمثليي في روما .

بعد 4 ايام في روما ..سافرت الى فلورنسا ( فرنييزي بالايطاليه )... مدينة المتاحف ...تقع الى الشمال من روما ..اروع مافيه هو المحلات المسقوفه المتوزعه علن نهرها الذي يشق المدينه..وكذلك متحفها الكبير الذي قضيت فيه 5 ساعات متنقلا بين لوحاته ومعروضاته.حتى تيست رجلاي... يمكنكم ان تستقلو قطارا الى بيزا ( ساعه واحده من فلورنسا ) حتى تروا برجها المائل وتقضون سويعات في اسواقها الجميله.

مدينتي الرابعه كانت البندقيه في شمال شرق ايطاليا .. قررت ان استقر في مخيم يقع خارج المدينه القديمه ويبعد 20 دقيقه بالباص ( في الواقع حصلت على هذا العرض في محطة القطار الرئيسيه بالمدينه من شاب وسيم )..المخيم كان جميلا واشتركت بالغرفه مع شابين من النمسا ( فاجأتهم مره في وضوع مخل بالاداب لووووووووووول ). افضل مافي البندقيه هي ان تتوه بين قنواتها المتعدده وجسورها العديده..حيث تركت قدماي تأخذاني قي متاهات المدينه القديمه..اجد سوقا محليا هنا ..ومتحفا هناك..عرضا مسرحي في تلك الساحه.. وشباب جذابين يمشون امامك وانت تتطلع في مؤِخرتهم ( انا لم اقل اني ملاك لووول )...

ميلانو في الشمال الايطالي كانت محطتي الاخيره في ايطاليا ..مدينه عصريه تشتهر باسواقها . عروض الازياء فيها ( استمتعت بعرض للازياء في الهواء الطلق في اكبر حدائق ميلانو..واحلى ما فيه كان العرض الخاص بملابس السباحه للرجال )... لم احب ميلانو كثيرا ...سكانها يعتبرون انفسم اعلى طبقة من سكان الجنوب الايطالي ..وتوجد لديه دعوات لانفصال الشمال. ولذلك غادرتها بعد يوميين. واتجهت الى اسبانيا عن طريق موناكو في فرنسا .

الرحلة الى موناكو ثم الى اسبانيا كان بالقطار الليلي ( هو قطار يتحول مقعده الى سرير يمكن النوم عليه حتى الصباح)..كان شريكي في الكابينه شاب ايطالي مرح من نابولي بايطاليا ..استمتعت كثيرا بقصصه ونوادره التي لا تنتهي. وقد انضم الينا لاحقا مهاجر عربي قبضت عليه الشرطه في فرنسا بعد معركه حاميه بالايدي .

برشلونه الاسبانيه ( مدينتي المفضله..مدينتي الساحره).. ماذا اقول عن برشلونه..شمسها الساطعه... شواطئها الخلابه ..متاحفها الكثيره..مبانيها الجميله..ونادي برشلونه العريق. هي مدينه لا تريد ان تغادرها ابدا. استخدمت باصا سياحيا ليأخذني في جوله سياحيه حول حول المدينه. في المحطه السابعه من الجوله قابلت شابين امريكيين اكتشفت لاحقا انهما على علاقه وقررنا ان نتجول معا حول المدينه. في الصباح التالي اخذوني معهم الى الشاطئ حيث استمتعنا بالمناظر الخلابه لووووول ( يعني انتو افهموها .. شباب حلويين.. شوفوا الفيديو تحت من شاطئ ماربيللا ). المهم لا تنسوا ان تزوروا متحف يبكاسو في هذه المدينه.. وبصمات المعماري جاوودي في انحاء المدينه لا تخطأها العين. في اليوم الرابع استمتعت بعرض موسيقي خاص بالطبول لمدة ساعتين ( فرق من كل انحاء اوروبا تعزف فقط على الطبل ).





بالقطار ايضا ذهبت الى مدريد العاصمه الاسبانيه.. قررت ان استقر في هوستيل متواضع قرب استاد ريال مدريد الشهير. المكان بصراحه كان به مهاجرين عرب ومن اميركا اللاتينيه . يعني في الاستقبال عراقي وعائله سودانيه تسكن في غرفه واحده.. عائله مكسيكيه صاروا جيرانا لي..واخر من البير وثالثه من تشيلي . ولكن المعمعه كانت تبلغ ذروته قبل الظهر حيث استمتعت بالجلوس وسط هذا الجو العائلي مع اسبانيه مكسره..النساء اللاتينيات يعددن الغداء..ولاطفال يتقافزون..والسوداني يشتكي من الوضع .. والعراقي يحاول ان سيطر على الوضع.. وانا احاول ان اتواصل مع الجميع. مدريد مدينه جميله..ولكنني لم
استمتع بها كثيرا ما عدا متحفها الشهير .
في الحلقه التاليه سوف نتواصل مع سكة سفر

سلاما من الخليج

سكة سفر

يقولون ان للسفر سبع فوائد ولكنني وجدت فوائده اكثر..وبخاصة لشخص مثليي . احلامي الطفوليه وانا في القريه حملتني بعيدا في ارجاء الكره الارضيه. وبما انني عاشق للقراءه فقد ابحرت بين صفحات الكتب وصرت خبيرا بالبلدان وعواصمها وسكانها. ولكن ظروفي الخاصه منعتني من السفر حتى بلغت سن ال 25 وبعد ان توظفت . تعرفت في البدايه على صديق ايطالي موظف بشركة الخطوط الالمانيه ودعاني لزيارته في فرانكفورت في المانيا.

السفر يقترن بالمصاريف التي تقصم الظهر احيانا ، وللتغلب على هذه المشكله قررت ان اسافر بطريقه لا يعرفها الكثير من الشبان العرب وخصوصا الخليجيين . الطريقه تتلخص في السفر بالقطار بين المدن الاوروبيه ( بهذه الطريقة تتاح لك الفرصه لترى ما بين المدن). الخطوة الاخرى هي البحث عن السكن الرخيص ..والحل كان في بيوت الشباب ( فنادق صغيره ...تشترك احيانا مع عدة اشخاص في نفس الغرفه )... بهذه الطريقه تحفظ ما في جيبك..وتتعرف على شباب و بنات من مختلف دول العالم. قصص شتى حدثت معي في سفراتي واسوف احاول ان اسرد لكم بعض منها . الخطوة الثالثه عي امتلاك كتاب ارشادي يختص بالسفر الرخيص وافضل هذه الكتب تجدونه في هذا الموقع

http://www.lonelyplanet.com/

كتبهم جميله وبها ارشادات عن الاماكن السياحي والفنادق والطرق و المطاعم بافضل الاسعار. يستحب احيانا ان تحملوا معكم كتاب ارشادي للمثليين المسافريين ووافضلها في نظري هو " سبارتكوس " به تجدون عنواويين المقاهي والنوادي الليليه والسونا وارشادات للمثليين في بلدان العالم وتجدونه في هذا الموقع
http://www.spartacusworld.com/gayguide

لاحظت في سفراتي ان الابتسامه خير سفير لفتح القلوب.. واهمية ان نتعلم بعض كلمات الدوله التي ننوي السفر اليه لكي نبدأ بها الحديث.. احترام قوانيين وعادات وتقاليد البلاد ... ولا ننسى ان نحاول ان نختلط بالسكان (مع وجود بعض الصعوبه احيانا)

المهم .. سافرت الى المانيا في اول تجربة للسفر لي ومنها تجولت في انحاء اوروبا في 4 سفرات. زرت ايضا استراليا وتايلند وبعض الدول العربيه وخصوصا الامارات والكويت ولبنان . سوف اروي لكم في ما يأتي من الايام بعض قصص رحلاتي.

سلاما من الخليج.

المقدسي وانا

رأيت صورته لاول مره باحد مواقع تعارف المثليين في اواخر 2005 ، صورته وتلك الايتسامه الساحره التي تذيب جبال الخليج . فارع الطول وسيم ارسلت له الرساله تلو الاخرى ولكنه لم يجب . وبعد عدة محاولات اجاب وتبادلنا الرسائل ثم انتقلنا الى مرحلة التشات. كان في زيارة تدريبيه الى الكويت ( اه نسيت ان اخبركم .. هو سباح بارع ومنافس من القدس العزيزه ... من عرب 48 ) . شاب وسيم وعقله اكبر من عمره.. وذو ثقافه واسعه.. لا يعرف التعصب .. امتلك عقلي وقلبي في وقت واحد .. استمررنا في التحدث عبر المسنجر عدة شهور ..نبني صداقتنا خطوة خطوه.

في احد الايام اخبرني ان هناك سوء تفاهم مع عائلته وانه سوف يسافر الى تايلند.. لم استوعب الموضوع تماما وظننتها سحابه عابره وتعود المياه الى مجاريها بعد ذلك. في صيف 2006 قررت ان اسافر الى لبنان واخبرته بذلك فابدى حماسا ان يأتي الى زيارتي في بيروت . ورتبنا الموعد ولكن تاتي الرياح بما لا تشتهي السفن فقد قامت الحرب في لبنان ذلك الصيف وحوصرت انا في ذلك القصف. قررت ان اذهب الى الاردن حيث كان هو في زيارة لاقاربه في العاصمه الاردنيه عمان. وصلت الى العاصمه في 16 يوليو 2006 ولكنه اخبرني قبل ان اصل انه لن يستطيع ان يقابلني الى في الغد بسبب انه كان في زياره استجمام للبحر الميت.

الساعه 11 صباح 17 يوليو 2006 سمعت طرقا على الباب ..قفزت الى ذهني صوره اللتي رايتها بالموقع..فتسارعت دقات قلبي..فتحت الباب ..وياللهول مما رأيت .. شاب في مقتبل العشرينات فارع الطول.. جسد برونزي من اثر شمس البحر الميت..تناسق بديع في تفاصيل جسده..وشعره تلعب به الريح. وابتسامه جذابه سحرت عقلي .. لم ادري ما اقول لمدة 10 ثواني .. احسست اني قد انتقلت الى الجنه.. رويدا رويدا عاد عقلي الى رأسي ورحبت به. دخل الغرفه وابتسامته لا تفارق وجهه الوسيم وبدأ في الاعتذار لتخلفه عن استقبالي. جلسنا وتحدثنا ثم عرض علي ان نقوم بجوله في المدينه. خرجنا وبدأت الرحله معه . قليلا قليلا اكتشفت ان عائلته اكتشفت انه مثليي وانهم كادوا ان يسلبوه حياته لولا لطف الله ..وتصرفه الحكيم بخروجه من منزل العائله. عرفت بعض التفاصيل التي المت قلبي ولكنني اكتشفت انه قوي وصلب العود مر بالكثير من التجارب التي صقلته. غادرت الاردن بعد 5 ايام ولكننا ظلننا على تواصلنا.

عاد صديقي الى القدس ثم قرر ان يقوم بزياره استطلاعيه الى السويد في اواخر 2006 وعاد الى الاردن ثم القدس في بداية 2007. كان صديقي قد قرر امرا .. اخبرني انه فقد الامل في الاقامه مرة اخرى بالقدس وانه قرر ان يهاجر الى السويد. وهاجر في مايو 2007 بعد ان تخلت عنه عائلته..ولكنه كان مفعما بالامل وما زال. قررت ان ازوره في سبتمبر 2007 في ستوكهولم بالسويد. رأيته مرة اخرى بمحطة القطار مرتديا نظارة سوداء وشعره ما زالت الريح تلعب به مرتديا معطفا اسود وابتسامته الجذابه لازالت هي هي. ذهبنا الى الفندق و في الغرفه بدأ في الحديث كأنه كان ينتظر من يستمع اليه .. 3 ساعات لم يتوقف فيها اخبرني عن همومه ومشاكله وتطلعاته ..وتكلم كثيرا عن صديفه البوسني من سراييفو المهاجر الى السويد..احسست بالغيره قليلا ولكن سرعان ما اكتشفت انهم فقط اصدقاء.. خرجنا للعشاء لنقابل صديقنا البوسني..وسيم الطلعه قوي الشخصيه ضحكته مميزه ، لا تستطيع ان تقرأ ما في قلبه من وجهه. احسست بالنفور قليلا منه في بادئ الامر ولكن عندما جلسنا للعشاء ادركت كم كان صديقي محظوظا بوجود صديقنا البوسني معه..لا تستطييع الا ان تحبه . غادرت السويد بعد 10 ايام وان احس بأني قد تركت قلبي بالسويد ولكنني وعدت صديقي المقدسي بأني سوف اعود ثانيه.

وقد فعلتها مرة اخرى باواخر يناير 2008 .. لاجده قد استقر هو وصديقنا البوسني في شقه جميله بالسويد .. وعاد الى تمارين السباحه وحصل على عمل . استمتتعت كثيرا برفقته ..خصوصا في نادي السباحه حيث كان يتدرب مع سباحي السويد. راقبته وهو يشق الماء بجسده القوي ..ثم بعدها يعود الي وابتسامته الصافيه على وجهه اللتي انستني برد الشمال في السويد. كتب ايضا بعض المقالات في مجله تهتم بالمثليين بالسويد و قام بالقاء محاضرات في ملتقيات عامه وفي المدارس عن اوضاع المثليين في الشرق الاوسط عموما وفي فلسطين خصوصا. سوف اقوم بترجمة بعض مقالاته الجميله في هذه المدونه.

باختصار .. صديقي المقدسي شاب مكافح ..عانى الكثير ..ولكنه لم يفقد الامل.. هو مثالي الاعلى في هذه الحياة.

سلاما من الخليج.

انا خليجي

انا من الخليج .. جمله تخلق انطباعات مختلفة عند العرب الاخرين يعتمد كل منها على التجارب التي عاشها ذلك الشخص مع خليجين او من خلال ما سمع قرأ عنهم. النظره العامه للخليجي المثلي هو انه شاب مدلل لا يعرف كيف يتصرف بامواله الكثيره وذو عقليه سطحيه. وحسب هذه النظره فان الخليجي المثلي يعتقد انه يستطيع ان يشتري الشباب الاخرين بامواله بغرض المتعه.

اولا يجب ان اعترف ان هناك الكثير من الخليجين المثليين غير متقبلين لفكرة ميولهم الجنسيه ويحاولون ان يعوضوا عن هذا الكبت في البلدان العربيه الاخرى عندما يزورونها . والدول الخليجيه مختلفة بعض الشئ في مساحة الحريه المتاحه للمثليين فهي تبلغ الحد الادنى في السعوديه و تبلغ اقصاها في الكويت ودبي. بعض هؤلاء الخليجين يحاولون ان يشتروا متعتهم باموالهم عندما يسافرون للسياحة خارج الخليج وقد رأيت هذا بنفسي في بعض البلدان العربيه مع الاخذ في الحسبان تقبل الطرف الاخر (الشاب العربي ) لهذه العلاقة المشبوهه ، فهناك من يعرض وهناك من يشتري.

ولكن هل كل الشباب في الخليج كذلك؟؟ هناك الكثير من الخليجيين المثليين على قدر كبير من الثقافه والاحترام للاخريين ولكنهم يريدون من يتفهمهم وان يعطوهم فرصه ، نحن لسنا بذلك السوء كما في ذهنية اخواننا العرب الاخريين. من خلال تجربتي في لبنان خصوصا اجد ان المسؤوليه يتحملها الطرفان في وجود سوء التفاهم هذا. فقد رأيت بنفسي في بعض النوادي الليليه هناك كيف كانت تتم بعض الصفقات المشبوهه. معظم اصدقائي اللبنانببن اخبروني انهم يجدون صعوبه في الثقه بشاب خليجي وانهم يفكرون الف مرة قبل المغامره بلقاء شاب مثلي من الخليج. نحن في الخليج مثلنا مثل غيرنا ، فينا الصالح و فينا الطالح ، يوجد بيننا الحسن والسئ ولكن نريد من الاخرين ان يعطوننا الفرصه.


مساحة حريه :

البووس فن .. والواحد يبيله يتعلم شوي

لبنان

لبنان ذلك البلد الصغير في مساحته ..العظيم في موقعه.. ولكن ياليت اهله يعلمون.
زرت لبنان لاول مره في اكتوبر 2004 وحدث الانفجار الذي استهدف مروان حماده وكنت انا قريبا من المكان. رأيت لبنان تحت الوصاية السوريه ثم رأيته متحررا في زيارتي التالية في يوليو ورايت الفرق شاسعا ، حدثت محاولة اغتيال وزير الدفاع في يوم عيد ميلادي 12 يوليو2005. ثم كنت هناك في يوليو 2006 للمره الثالثه وحدثت الحرب في عيد ميلادي (12 يوليو) (يبدو انني سببت النحس لهذا البلد الجميل). وزرته مرتين بعد ذلك.

ولكن ماذا يجذبني للبنان؟؟ هناك الكثير بدلية بالطبيعه الخلابه والمدن والقرى الجميله في البحلر والسهل والجبل. دياناته المتعدده فهناك المسيحيه بطوائفها الكثيره ، والاسلام بمذاهبه العديده. وهناك العلمانيين واليساريين واليمينيين . لبنان هو مكتبة العرب ولا اروع من جوله في شارع الحمراء والولوج في مكتباته العديده. والشعب اللبناني مثقف بطبيعته حيث ومرح ويحب الحياه.

وضع المثليين في لبنان لا بأس به مقارنة بباقي الدول العربيه. فهناك بعض النوادي الليليه الخاصة بالمثليين مثل ( ACID , OM and MILK) مع وجود بعض النوادي المختلطه الاخرى في الجميزه وجونيه وشارع مونو. هناك ايضا مجله تصدر للمثليين واسمها ( برا ) وتصدرها جمعية المثليين ( حلم ) . وغني عن القول انا الشباب اللبناني يمتاز بالوسامه عموما ويهتمون كثيرا بمظهرهم الخارجي . وجمال بعضهم يبهر العين .


سوف تكون زياره قريبا لهذا البلد وسوف اوافيكم بتقرير مفصل عن الرحله.

JIHAD for LOVE

Hey all

This a nice movie about the relationship between Islam and homosextualtiy. the dircetor ( Parvez Sharma) met some homos for 12 countries (incuding Egypt, Iran, South africa, india and Frnce)

u can watch Al-arabiya report about it in this video

and Here is another report about him

and the official website of this movies in this link http://www.ajihadforlove.com/home.html

Note, i Have nt seen this movie Yet..I hope soon .:)

الاسلام والمثلية

لاحظت ان معظم المدونيين العرب من المثليين لهم موقف معارض من الدين عموما والاسلام خصوصا ، ومن يطلع على بعض المقالات في مدوناتهم نجدها زاخره بمقالات تهاجم الاسلام كدين او تعبر عن موقف ممتعض من الدين الاسلامي.
لا اريد ان احكم على احد..فكل شخص حر فيما يعتقد او يِمن به.. وكل شخص حر فيما يكتب في مدونته. ومن هذا المفهوم للحريه فأنا لا اجد حرجا ان ان اكون متصالحا مع ديني ومع ميولي الجنسيه. والسؤال يأتي (هل هذا نوع من التوفيق ام هو نوع من التلفيق ) ولا يخفى على احد الفرق بين المصطلحين. فالتوفيق هو ايجاد ارضيه مشتركه بين موضوعيين متعارضين ظاهريا ولكن توجد بينها علاقه مشتركه يمكن تمييزها بالبحث الجاد. اما التلفيق فهو محولة الجمع (ظاهريا )بين مواضيع متعارضه دون الدخول في التفاصيل مما يفقد التلفيق خاصية الاقناع.

انا لا ادعي ان عندي جميع الاجابات على كل الاسئله المطروحة على العلاقه بين المثليه الجنسيه والاسلام. ولكن يمكنني القول ان هناك جهدا مبذولا من ناحيتي للاجابه على هذه الاسئله. كان من الاسهل لي ان اهاجم الدين ببساطه واقف موقف المعارض له واهجمه بعشرات المقالات التي لن اجد صعوبه في كتابتها . ولكن لن اكون في هذه الحاله الا الصوره المقابله من المتطرفيين الدينيين اللذين يحاولون الغائي من الحياة والغاء حقي في العيش الكريم ، سوف اصبح متطرفا اكتفي ببعض المقالات المبتوره من هنا وهناك لاهاجم الاسلام. الطريق صعب ولكن من جد وجد ولا ادعي اني احتكر الحقيقه ولكن يمكنني القول انني ابذل مجهودا في هذه الناحية.

مثالي الاعلى في هذا الموضوع هو صديقي (في الواقع هو اكثر من صديق ..هو توأم روحي) المقدسي الفلسطيني المقيم في السويد

سوف اقص عليكم قصته في مقالة اخرى). صديقي المقدسي قابل منذ عدة اشهر امام من جنوب افريقيا اسمه محسن هندريك .الرجل يعرف نفسه بانه امام مسلم ومثليي في نفس الوقت ولها تفسيره لبعض ايات القران .والاحاديث المختصه بالمثليه.

للاسف انا لم اكن موجودا بالسويد وقتها لاناقشه بنفسي في بعض الاسئله التي احترت في الاجابه عليها .

ولكن صديقي المقدسي قابله وجرت بينهما منافشه مشوقه. خلاصة القول ان حالة الامام هي اثبات ان الاسلام لا يتعارض مع المثليه.
يمكنكم الاطلاع على بعض المقالات الخاصه بالامام محسن في هذا الرابط
http://www.mask.org.za/article.php?cat=islam&id=729

ولكن هل الامر بهذه البساطه؟!.. هل حللنا المسأله بمجرد علمنا بوجود امام مثليي ؟؟ .. الاجابه على هذا السؤال ترجعنا الى المربع الاول وهو محاولة التوفيق بين الاسلام والمثليه. يجيب اولا ان نعرف ما هو الاسلام؟ عن اي اسلام نتحدث؟؟ هل هو الاسلام اللذي ينادي به اسامه بن لادن؟؟ ام اسلام العلمانيين المتطرفيين؟؟ هل هو اسلام اهل السنة ام اسلام الشيعه؟؟ ام الدروز ؟ ام السلفيه؟ يمكن الصوفيه؟؟ وهناك ايضا المعتزله والاسماعيليه والاباضيه؟ مذاهب متعدده . انا لا اقول ان هناك اسلاماات مختلفه. الاسلام واحد ولكن تختلف النظرة اليه من مذهب الى اخر ومن شخص الى اخر. من جهة اخرى انا لا اقول ان اي شخص يمكن ان يشكل الاسلام الخاص به دون محاولة القيام بأي جهد لمعرفة اصوله وضوابطه. الجهد والبحث مطلوب من كل شخص عندما يبحث في اي موضوع.

من جهة اخرى كوني مثليي الجنس.. هل هذا يعطييني الحق في ممارسة الجنس والعلاقات مع كل من هب ودب؟؟ هل يعطيني الحق في اعرض مفاتن جسدي في الشوارع دون ضابط اخلاقي؟؟ وان اسكر واعربد ؟؟ . انا لا اقول ان كل المثليين هم منفلتوون اخلاقيا ولكن هناك فئه من المثليين يحاولوون الرد على الكبت على المثلية الحاصل حاليا في الشرق الاوسط بافعال متطرفه (هذه وجهة نطري الشخصيه). انا اؤمن ان لي الحق ان اكون مثل غيري هذا المجتمع. ان احب الشخص اللذي ارتاح معه ويحمعنا سقف واحد دون الخوف من محاولة افراد المجتمع الاخرين فب عزلنا او مهاجمتنا . الضوابط الاخلاقبه مطلوبه دوما ولكن دون افراط او تفريط.

الموضوع شائك وسوف اعود اليه قريبا .

سلاما من الخليج

هلا

اهلا وسلاما من الخليج (من الكويت شمالا الى عمان جنوبا )...



قررت ان انشئ هذه المدونه بعد اطلعت على بعض المدونات الموجوده للمثليين العرب غلى الانترنت ، واطلعت على بعض اراؤهم ومقالاتهم . وتوصلت الى قرار بأن ادلي بدلوي في هذا الموضوع وان اكوون نافذه يطل منها صوت للمثليين بالخليج.انا ناهزت الثلاثين ولكن لم اتصالح مع نفسي واتقبل ميولي الجنسيه الا من 5 سنوات عندما بدأت اقووم بسفراتي الى اوروبا واسيا واستراليا وبعض الدول العربيه المتحررة قليلا ويأتي في المقدمه لبنان العزيز على قلبي . لن اطييل عليكم بالمقدمه وسوف نلتقي ثانية في بعض المواضيع التي سوف اطرحها في هذه المدونة.

سلاما من الخليج